豫堂錢老師的“無倦苦齋”,珍護趙撝叔、黃牧甫、吳昌碩的刻印均逾百,稱雄當世。錢老師收藏黃牧甫印章, 始於六十年代初期。一下子從廣州收到一百四十九方。一位黃文寬先[……]
標籤: 黃牧甫
黃士陵,字牧甫,亦作穆父、穆甫,別號倦臾、黟山人,安徽黟縣人。僑寓廣州頗久。所作篆書,淵懿朴茂。畫力追徐崇嗣沒骨法,善摹彝器圖形。
治印早年取法吳熙載、趙之謙,又於秦漢璽印外,大量取資鐘鼎泉布、秦權漢瓦、鏡銘碑碣,化古為新,形成特有的印文體勢。
以薄刃沖刀力求再現漢銅印古麗妍美的本來面目。作品於平直中寓巧思,光整中求古穆,運刀峻峭犀利,而益見圓腴豐厚,看似呆板,實有變化。
側款用北魏書體,潑辣挺勁,鋒棱畢現,腕力之強,時人無以匹敵。能在皖、浙兩派外自成一家,人稱“黟山派”。
刻有《波羅蜜多心經印譜》、《黟山人黃牧甫印集》。
黃牧甫印存,1981年版沙孟海題籤王福庵題字,西泠印社
在晚清的印壇上,黃牧甫和吳昌碩都是開宗立派、成就極髙的大師,而且同樣兼擅書畫,堪稱一時瑜亮。可惜牧甫五十多歲就退隱家鄉,不再以藝術面世,因此影響遠不如吳[……]
印宗秦漢為印人之金科玉律,黃牧甫學秦漢印,汲取神髓
明季文人印大興之後,“印宗秦漢”已成為印人之金科玉律。清代吳雲說:“嘗謂印章之有秦、漢,猶文章有六經也。為文者必本六經,作印者必宗秦、漢,其旨一也” (《錢胡印[……]
黃牧甫臨仿趙氏作品,師其心而非追其跡,更高級的學習
黃牧甫自稱“篆刻無所師承”(“同聽秋聲館印”款),實為自謙之語。黃牧甫學印雖未曾拜過名師,但其私淑之眾,取法之廣,變人為己,化古為今,令人嘆為觀止。黃牧甫師法趙[……]
廣州黃牧甫學吳讓之,讓翁印式一直是黃牧甫印作的楷則
黃牧甫自稱“篆刻無所師承”(“同聽秋聲館印”款),實為自謙之語。黃牧甫學印雖未曾拜過名師,但其私淑之眾,取法之廣,變人為己,化古為今,令人嘆為觀止。黃牧甫於吳讓[……]
黃牧甫在南昌期間,曾師法鄧石如,刀法以沖刀為主渾厚
黃牧甫自稱“篆刻無所師承”(“同聽秋聲館印”款),實為自謙之語。黃牧甫學印雖未曾拜過名師,但其私淑之眾,取法之廣,變人為己,化古為今,令人嘆為觀止。在南昌期間,[……]
青年黃牧甫篆刻,學陳曼生階段得其用刀三昧,不失本分
黃牧甫自稱“篆刻無所師承”(“同聽秋聲館印”款),實為自謙之語。黃牧甫學印雖未曾拜過名師,但其私淑之眾,取法之廣,變人為己,化古為今,令人嘆為觀止。青年時期師法[……]
大師黃牧甫,朱文印上下千年白文印黃遵憲印,兩枚賞析
黃牧甫(1849—1908 ),安徽黟縣人。原名士陵, 字牧甫,晚年別署夥山人。他是篆刻“黟山派”的開 宗大師,為晚清篆刻史上能與吳昌碩比肩的另一座高峰。[……]
繼往開來名家黃牧甫,黃牧甫篆刻風格淺析,喜薄刃沖刀
黃牧甫(1849~1908年),是近代印壇影響甚廣的篆刻大家。其治印的刀法、篆法和章法,不與人同,貌似平淡,但寓巧於拙,寓奇於平,充分利用平斜曲直、粗細欹正之間[……]
黃牧甫篆刻風格淺析,貌似平淡但寓巧於拙,粗獷或粗俗
黃牧甫(1849~1908年),是近代印壇影響甚廣的篆刻大家。其治印的刀法、篆法和章法,不與人同,貌似平淡,但寓巧於拙,寓奇於平,充分利用平斜曲直、粗細欹正之間[……]