黃牧甫自稱“篆刻無所師承”(“同聽秋聲館印”款），實為自謙之語。黃牧甫學印雖未曾拜過名師，但其私淑之眾，取法之廣，變人為己，化古為今，令人嘆為觀止。黃牧甫於吳讓之是最為心折的，他在“丹青不知老將至”的印款中說:“振心農自江南來，購得攘老晚年手作印冊，知余贊仰，據出授觀。余閉門索隱，心領而神會之，進乎技矣。
質諸振老以為然耶？否耶？……”。並言“余鑽仰攘之先生篆刻有年 矣，以不得畢睹其手作為恨”（“筆端還有五湖心”款）。欣喜之情，溢於言表;推崇之心，一至如此。在初到廣州的一段時期，讓翁印式可說一直是黃牧甫印作的楷則，其心摹手追，無論在形式上還是刀法上，皆神貌畢肖。
吳讓之乃鄧石如再傳弟子，書畫俱妙於一時，尤善治印。其印風較之於鄧石如更為秀麗婀娜，刀法專喜薄刃淺削，光潔秀潤，對黃牧甫的刀法具有很大的影響。
“自稱臣是酒中仙”、“少愷所作”極似讓翁之作，儘管為模仿之作，卻並無半點 滯礙生硬。用刀沉着痛快，絲毫不見拖泥帶水，沖刀大膽，收拾小心，運刀不緊不慢，令線條細而不弱，流而不滑，深得讓翁刀法之真髓。
“志銳”、“延秋吟館”二印的章法茂密、安排妥貼。用刀犀利中見厚實，或輕或 重、富於變化，令線條有醇厚凝練之感，極見工夫。
“四代循良世家”、“杞山”二印的風格野逸，篆法有巧思。所運沖刀凌厲酣暢、婉 轉自如，且不拘繩墨，極盡變化之能事。運刀過程中間有披削之刀，使線條或粗或 細、或輕或重、或斷或連、或實或虛，極有彈性與張力。兩印神滿意足，筆趣盎然，堪稱精心盡意之佳作。
“古泉書畫”、“幼丹書畫”兩印的風格俱為讓翁典型之作，用刀淺入而復淺收。 如線條起止處均呈尖利狀，系單刀沖法為之。線條中段略為粗壯，亦實為刀鋒傾斜 較大，淺披而成。
“丕漦印信”的刀法流利中時見生澀之意，方圓並用、沖切相輔，線條粗壯處深 刻而細尖處淺過，輕重、尖鈍、方圓、粗細變化豐富。
“蔣乃勛印”、“肇煌印信”兩印的風格厚重中見流美，刀法以沖為主，間輔切刀， 運刀略施起伏變化，大膽沖切，小心收拾，不事修飾，生動自然。
“國鈞長壽”雖尚存讓翁痕迹，但已出其規矩。運刀仍為沖法，但更鋒銳。且沖刀時深淺隨意，時有申刀，不事修飾，不拘成法，靈活多變，極富意趣。
“貲郎文語”、“馮芳澤印”兩印的風格揉合讓翁及漢鑄印，渾樸自然。刀法以沖為主、間輔切刀，運刀時略有擺動，令線條有蒼勁老辣之感。
“士愷長壽”、“臣受性愚陋人寧多所不通”兩印雖存讓翁氣息，但已完全為漢印 之法。用刀除了在起止處尚有輕刻淺過之外，皆為沖刀深過，犀利挺拔無比，是黃牧甫風格由師法清人轉為追崇漢印的轉折期的典型樣式。此二印用刀快利，收放自如，大膽縱橫，不褽雕飾造作，有天真渾然之妙。
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