广州黄牧甫学吴让之,让翁印式一直是黄牧甫印作的楷则

黄牧甫自称“篆刻无所师承”(“同听秋声馆印”款),实为自谦之语。黄牧甫学印虽未曾拜过名师,但其私淑之众,取法之广,变人为己,化古为今,令人叹为观止。黄牧甫于吴让之是最为心折的,他在“丹青不知老将至”的印款中说:“振心农自江南来,购得攘老晚年手作印册,知余赞仰,据出授观。余闭门索隐,心领而神会之,进乎技矣。

质诸振老以为然耶?否耶?……”。并言“余钻仰攘之先生篆刻有年 矣,以不得毕睹其手作为恨”(“笔端还有五湖心”款)。欣喜之情,溢于言表;推崇之心,一至如此。在初到广州的一段时期,让翁印式可说一直是黄牧甫印作的楷则,其心摹手追,无论在形式上还是刀法上,皆神貌毕肖。

吴让之乃邓石如再传弟子,书画俱妙于一时,尤善治印。其印风较之于邓石如更为秀丽婀娜,刀法专喜薄刃浅削,光洁秀润,对黄牧甫的刀法具有很大的影响。

自称臣是酒中仙”、“少恺所作”极似让翁之作,尽管为模仿之作,却并无半点 滞碍生硬。用刀沉着痛快,丝毫不见拖泥带水,冲刀大胆,收拾小心,运刀不紧不慢,令线条细而不弱,流而不滑,深得让翁刀法之真髓。

志锐”、“延秋吟馆”二印的章法茂密、安排妥贴。用刀犀利中见厚实,或轻或 重、富于变化,令线条有醇厚凝练之感,极见工夫。

四代循良世家”、“杞山”二印的风格野逸,篆法有巧思。所运冲刀凌厉酣畅、婉 转自如,且不拘绳墨,极尽变化之能事。运刀过程中间有披削之刀,使线条或粗或 细、或轻或重、或断或连、或实或虚,极有弹性与张力。两印神满意足,笔趣盎然,堪称精心尽意之佳作。

古泉书画”、“幼丹书画”两印的风格俱为让翁典型之作,用刀浅入而复浅收。 如线条起止处均呈尖利状,系单刀冲法为之。线条中段略为粗壮,亦实为刀锋倾斜 较大,浅披而成。

丕漦印信”的刀法流利中时见生涩之意,方圆并用、冲切相辅,线条粗壮处深 刻而细尖处浅过,轻重、尖钝、方圆、粗细变化丰富。

蒋乃勋印”、“肇煌印信”两印的风格厚重中见流美,刀法以冲为主,间辅切刀, 运刀略施起伏变化,大胆冲切,小心收拾,不事修饰,生动自然。

国钧长寿”虽尚存让翁痕迹,但已出其规矩。运刀仍为冲法,但更锋锐。且冲刀时深浅随意,时有申刀,不事修饰,不拘成法,灵活多变,极富意趣。

赀郎文语”、“冯芳泽印”两印的风格揉合让翁及汉铸印,浑朴自然。刀法以冲为主、间辅切刀,运刀时略有摆动,令线条有苍劲老辣之感。

士恺长寿”、“臣受性愚陋人寧多所不通”两印虽存让翁气息,但已完全为汉印 之法。用刀除了在起止处尚有轻刻浅过之外,皆为冲刀深过,犀利挺拔无比,是黄牧甫风格由师法清人转为追崇汉印的转折期的典型样式。此二印用刀快利,收放自如,大胆纵横,不褽雕饰造作,有天真浑然之妙。


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