文宝斋 – 第 28 页

端砚篆刻：岭南篆刻美学的新方向，文人墨客情怀的寄托

摘要：端砚篆刻和端砚雕刻不是同一个概念，但却是相辅相成，共同构成了端砚制作技艺中最为重要的艺术创作环节。端砚篆刻的主体并不是制砚艺人，而是拥有端砚的文人墨客。端[……]

第一次见到的书画印章是生产队时期（上世纪七十年代初），寨子上有一族兄在“三线建设”工地搞宣传，一年回家过春节时带回来两方木头印章，他在他写的书法作品和藏书扉页上[……]

常与篆刻家盘桓交往，得益良多。十分惊讶，世界上任何一种文字，唯有汉字的生命力这般持久。从结绳记事到仓颉造字，汉字几经嬗变，由金文甲骨直到大小篆，最终定型于今天的[……]

篆刻的完成必依附于一种材料，如毛之附于皮。古代玺印因其对实用的要求，大多取材坚硬。古代印章以铜质为最多。在其他印材中，还有金、银、铅、铁及琥珀、玛瑙、水晶、象牙[……]

初识篆刻，是在一本书法书上。书上印章圆润流畅的线条，端庄大方的印文，栩栩如生的神兽，都深深吸引了我。幼小的我认为，它简直是最好玩的事了。就这样，我踏上了篆刻之旅[……]

篆刻是一门古老而又弥新的艺术形式。从历史的发展来看，硬笔书法印章是在近代随着硬笔书法的兴起而产生发展的，古代没有硬笔书法，但有很多小型的印章可资借鉴。篆刻小站分[……]

温升杰号善下堂，1985年生，山西大同人，现任职于西安建筑科技大学。篆刻擅工稳印风，作品入展全国第七届篆刻艺术展，在金石迎春——北兰亭首届篆刻艺术展中获[……]

我的篆刻是自学起家。大约在1998年上初中的时候，写书法作品需要一枚印章，而我的家乡是一个文化欠发达的小县城，我也不知道如何才能实现这一愿望。恰在此时，我无意间[……]

摘要：非物质文化遗产是人们千百年来生产生活的智慧结晶，非物质文化遗产的教育传承，是民族民间文化资源进入主流教育的过程，因此，本文立足初中美术课堂教学现状，对初[……]

摘要：周秦两汉是中国印章（篆刻）艺术的辉煌期，明清流派印章的崛起，使中国的篆刻艺术发展到清末跃上了新的制高点，当代篆刻艺术则从篆法、章法、刀法诸方面进行着一场[……]