二、张氏家族的篆刻艺术
张氏家族篆刻艺术自张贞开始便逐渐形成规模，并且在其身体力行的引导下，他的三个儿子也开始专注于篆刻事业。在仿汉印式创作方面，张氏家族印人能够充分发掘汉印中的精髓，将汉印的平稳工整的风格发挥到了极致。在古玺式创作方面，张氏家族印人能够借鉴古玺印生动活泼的章法突破汉印界格的限制，这一点在清初印坛具有重要意义。在今天我们仍然能够看到张氏家族印人所编辑的各种印谱，为我们了解张氏家族篆刻风格提供了帮助。现将张氏家族现存印谱罗列如上（表1）。
分析张氏家族现存印谱中所载篆刻作品可以看出，张氏家族的篆刻艺术主要取法于汉白文印和古玺印，时而也会取法于宋元官印，但仅占很少一部分。在白文印方面，张氏家族印人主要取法于两汉及新莽时期官印，而且以汉印中工稳一类的印章为主。在古玺式创作方面，张氏家族印人已经开始运用文字的错落摆动来突破汉印界格的限制，这一点对于篆刻艺术发展起到极大的促进作用。
表2 安丘张氏篆刻与汉印布局对比举例
1.仿汉印作品
张氏家族仿汉印作品中，主要是借鉴汉官印的章法和线条。在章法设计上，多采用平分印面或者对称式设计，在线条方面，多采用张在辛所谓的“鹜鹅项、蚯蚓头”④。汉初，入印文字趋于方正，且逐渐形成一种规范化样式，所以秦印中的边框逐渐退出官印使用范围。没有界格的限制，印文开始逐渐伸展开来，为了使印面丰满，笔画也开始逐渐加粗，而且变曲为方。印面空间也被有意识地分割成相对均等的四个部分，每个部分也被近乎方正的文字填满。六字印则将印面分成三列，每列两字，五字印则是将最后一字拉长，占满最后一列。在张氏家族篆刻作品中（表2），大多采用了这种汉印的章法设计。张氏家族中五字或六字印则是沿袭了新莽官印章法平分印面的设计。如表2中的“高枕看青山”与“张在戊字申仲”两印，章法上是取法新莽时期的官印。新莽时期官印印文增加至五到六字，但是在章法布置上依然承袭西汉近乎平分印面的处理方式。印面整体分成两行三列，六字印则是每字一空，五字印则最后一字占两空。
在线条方面，张在辛在《篆印心法》中说道：“直入法者，用刀刻去，驻刀时须要收，曲折处须要转；刻时或陡峻，或陂陀，笔画或用鹜鹅项，或用蚯蚓头，此汉人之正法也。”⑤从张在辛的叙述中，我们不难看出，其所谓的直入法即在行刀时长驱直入，收刀时要略作停留，遇到曲折的线条要时刻调整刀锋的方向，同时刀杆的角度也要随着线条的样式进行调整。笔画的端点或呈鹜鹅项状，或呈蚯蚓头状。实际上就是今天我们所使用的冲刀法。审视张氏家族仿汉印类篆刻作品，其线条的样式完全如张在辛的叙述，同时也体现了张氏家族印人在汉印临摹中所付出的努力。
从以上对张氏家族仿汉印一类篆刻作品的解读中我们可以看出，张氏家族印人在仿汉印上都有一定的功底，不论是在章法还是线条上，都能看到其对汉印的继承，这一点对于求新、求变的清初印坛具有一定的借鉴意义。张氏家族篆刻艺术虽然过分追求平稳风格而导致其篆刻艺术稍显板滞，但是其篆刻艺术始终是以秦汉印章为师法对象，不论是字法、章法还是线条，都能够找到其师法汉印的证据，这一点是值得肯定的。
2.仿古玺印作品
清初，在古玺印还未被印人所完全接受的背景下，张氏家族印人开始对古玺式篆刻创作进行了多方面探索，其主要有两种，一是采用宽边细朱文的设计；二是借鉴古玺印章法，将文字离奇错落摆布，营造一种自然活泼之趣。其中不乏有一些精彩的篆刻作品出现，也最能够代表张氏家族在古玺式创作方面的成就（表3）。
张氏家族古玺式篆刻创作的闪光点主要体现在三个方面：首先，在章法上，根据文字多少、笔画繁简对印面进行划分。如“多福多寿多男子”一印中，“寿”字的笔画要明显多于其他文字的笔画，作者夸张地将其占用一列的空间，结合其他文字却并没有突兀之感。其次，运用字形摆动打破印面纵向成列的布置，不仅使文字上下间产生联系，而且每一列文字间也产生了呼应关系，这种突破界格限制的思想对于篆刻艺术发展意义非凡。如“戊申己未乙酉辛巳”一印中的“申”“酉”字，难能可贵的出现了倾斜势态，而“未”字不仅占了印面大部分空间位置，而且近乎直立于印面中间的位置，所以不论“申”“酉”字做怎样的倾斜姿态，都不会对印面大局造成影响。这种文字欹侧姿态的运用，完全突破了汉印中格与行的限制，运用古玺印章法对文字进行错落摆布，这不仅仅体现张氏家族在古玺式创作上深厚的领悟功底，还对整个清初印坛都具有一定的开创意义。没有了界格限制，文字线条可以肆意伸展，只对线条进行方向或者长短上的改变，使每字间虽相互隔离却又产生顾盼关系，如“张贞白事”一印，已经完全看不到汉印中格与行的影子，而是利用文字摆动、挪让来营造印面上疏密对比，这是对界格意识的一种淡化，同时也是对古玺印式的发挥。
印谱.教程.技法 - 分享
加微信获取：wenbaozhai365