文宝斋 – 第 264 页

张大千昌化石佛造像印，本师释迦如来，本款为心经全文

民国三十四年（1945年），张大千从敦煌归来，住在四川成都昭觉寺，与住持定慧法师谈艺论法。8月，日本侵略者投降，抗日战争取得胜利，举国欢庆。定慧法师认为这与佛佑[……]

佛像刻成印，历史并不悠久。赵之谦、吴昌硕、易大厂把佛像刻在款上，颇见佛性。把佛像当成一个篆刻门类的，当数来楚生了。他之后的印人所刻佛印，基本上都受了“来家”影响[……]

佛像印起源何时，没有明确记载，至少秦汉以前是没有发现的，但佛像印的形成过程是由秦汉肖形印（图形印）转化而来。元朝统治手段残暴，歧视汉民族，造成人们对朝廷的希望与[……]

其实，我学篆刻不是正经路子，是从野路子开始的。那一年我才几岁的样子，在大街上看到有人给人刻章，不是篆刻，就是刻办公用或者领工资用的那种姓名章，我就站在一边看，看[……]

临摹汉印的具体做法，在许多基础读物上都能见到，都可以参考，这里不再赘述。笔者年轻时学习篆刻，也曾临摹过数百方汉印，但随刻随磨，多已不存。现在可以找到的若干方，都[……]

隋唐印式作为朱文印的最高典范，博大精深，风格多样。自南北朝发端，经过隋代的整合，到唐朝达到了鼎盛。官印严整宽博，上承南齐“永兴郡印”，一路蟠绕，笔画不顾一切的扩[……]

中国篆刻艺术的发展、衍变基本上可以分为二个时期，即以宋元为界限，前期是自为的发展，以实用为主要功能。后期（明清至当代）是艺术欣赏为主要功能，是自觉的传承。宋元印[……]

篆书是一个较为宽泛的名称，它涵盖了甲骨、金文、石鼓文系列为之大篆，再进一步简化、统一后形成了适用与欣赏与一体的小篆。历史延绵数千年，篆书以它独有的特征和美的表[……]

明代官印除御宝外，大致可分为三类：贵妃、太子、公主、亲王印；“挂帅将军印”；直纽型百官印。目前，遗存的明代官印绝大多数为直纽型百官印。直纽是上小下大的椭圆柱状印[……]

九叠篆又称上方大篆，尚方大篆。九叠篆是以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，点画皆有纵横两个方向，填满空白部分，求得均匀。“曲屈平满”是九叠篆书法最大的特点。折[……]