铜蹴鞠图案印
铜蹴鞠图案印，西汉，印面1.6×1.6cm，印体厚0.5cm。
印铜铸，双面，一面凹铸图案，表现两人对面站立，各用足面颠球，进行比赛。另一面为百戏图案，形象较粗略，大约为伞下两人相背而坐。
“蹴”指用脚踢或颠动物品，“鞠”指有填充物的皮球。蹴鞠作为我国古老的足球运动屡见于历代史籍。击剑、射猎、赛马、蹴鞠在汉代皆为主要运动项目，极具竞争性。
铜鼻钮追水豹图案印
铜鼻钮追水豹图案印，西汉，印面1.4×1.3cm，通高1.1cm。
印铜铸，印台分层上敛（后人磨制损坏成尖状），鼻钮。印面凹铸图案，表现一兽前窜，一名勇士飞身向前落于兽身，正欲扼之但尚未站稳，图案右下角有隐约可见的游鱼。《汉书·扬雄传》：“蹈飞豹，绢嘄阳；追天宝，出一方；应駍声，击流光”，张衡《南都赋》中“追水豹兮鞭魍魉”，讲的就是这种搏兽活动。追水豹是汉代流行的水上游戏，但表现此种活动的实物不多，这件图案印为我们提供了这种活动内容的艺术化写照。
铜神虎逐鬼图案印
铜神虎逐鬼图案印，西汉, 印面1.4×1.4cm，印体厚0.7cm。
印铜铸，双面，一面并列铸吉语“长年”两字，另一面凹铸图案，表现一只威猛的大虎人立而吼，张牙舞爪，居高下扑，一个小鬼在下面仰头抬臂，显然被震慑住了，本想到人家中作祟，却被门口的虎神发现，相拒非敌，逃跑无路。
古代人将虎看作一种神兽，认为猛虎属阳刚勇猛之生物，为百兽之长，能搏击凶恶的怪鸟，性喜食鬼魅，所以常以虎比喻勇士。《战国策·楚一》：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固，虎贲之士百余万。”汉代职官中有虎贲中郎将，统虎贲郎，主宿卫。虎贲，言如猛虎奔走，喻其勇猛。《汉书·王莽传》：“莽拜将军九人，皆以虎为号，号曰‘九虎’，将北军精兵数万人东。”三国魏将许褚以勇力如虎而痴，号“虎痴”。此外，军中调动人马以“虎符”为凭。日常生活中虎形图案也较常见，如汉印中虎形屡见不鲜；在门上绘虎为守护神；古帝王视朝于路寝，门外画虎像，故称路寝之门为虎门。《周礼·地官·师氏》：“居虎门之左，司王朝。”所谓虎门即路寝之门。
铜鼻钮蜚廉图案印
铜鼻钮蜚廉图案印，西汉，印面1.5×1.9cm，通高0.7cm。
印铜铸，鼻钮。印面凹铸图案，表现一正面飞神：头顶有双角，面部五官似人亦若兽，背生四翅，两臂细长横举，小臂下探，双腿如鹰腿，爪分开。这种神物应是蜚廉。
“蜚廉”是传说中的一种神禽，文献中又有写作“飞廉”者，《淮南子》中称其为得道真人的坐骑：“若夫真人，则动容于至虚而游于灭亡之野，骑蜚廉而从敦圉，驰于方外，休乎宇内。”《史记》集解引用郭璞之说：“飞廉，龙雀也，鸟身鹿头者。”《汉书》注则用应劭说法：“蜚廉，神禽，能致风雨者也”，称它是风神。晋灼说它身似鹿，头如爵，有角而蛇尾，纹如豹纹。古人传说中的仙人神物概为编造附会，所以说法也莫衷一是。《汉书·武帝纪》载武帝受公孙卿蛊惑“作甘泉通天台、长安飞廉馆”，派人持节设具迎候神人。民间自然无力兴造，只好铸一些神话题材的印章佩戴，聊以寄怀。
铜鼻钮张弘捕鱼图案印
铜鼻钮张弘捕鱼图案印，西汉，印面1.6×1.6cm，通高1.2cm。
印铜铸，印台三层上敛，鼻钮。印面凹铸图案，表现一人正在接过大鸟衔举过来的大鱼，鱼尾鳍整齐，表明鱼很新鲜。鱼大得需要人用两手提抓，正似《山海经·大荒南经》所载：“有人名曰张弘，在海上捕鱼，海中有张弘之国，食鱼，使四鸟。”
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