铜鼻钮青鸟图案印
铜鼻钮青鸟图案印，西汉，印面直径2.3cm，通高0.9cm。
印铜铸，鼻钮。印面凹铸图案，形状为一只背负筐篓的青鸟。
在中国古代神话传说中，青鸟是西王母的侍鸟。西王母住在“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前”。《山海经·海内北经》记龟山，“其南有三青鸟，为西王母取食”。汉代神话中有关东王公、西王母的故事颇多，上至天子、下至黎民百姓，设祠求神是十分普遍的。晋代张华的《博物志》中有一段故事很精采：“汉武帝好仙道，祭祀名山大泽，以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿，告帝当来，乃供张九华殿以待之。七月七日夜，漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西，西面东向，头上戴七种青气，郁郁如云。有三鸟如乌大，使侍母旁。时设九微灯，帝东面西向。王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝，母食两枚。帝食桃，辄以核著膝前。母曰：‘取此核将何为？’帝曰：‘此桃甘美，欲种之。’母笑曰：‘此桃三千年一生实。’”
图案印中以鸟形纹为题材者虽有很多，但此印较为特别，图案中的鸟背负筐篓，很易识别。此外，故宫藏品中还有几种三鸟集于一印面的图案，表现的可能也是青鸟。
铜鱼鹤图案印
铜鱼鹤图案印，西汉，印面1.5×1.5cm，印厚0.6cm。
印铜铸，双面皆凹铸图文，一面为双鹤挺胸仰项对立，争衔一条大鱼，形态生动，另一面铸“曹亭耳”三字。
汉代鱼鹤图案的印章存世较多，有双鹤背向而立争鱼者，有双鹤相对而立争鱼者，也有一鹤衔鱼者。有的铸成凸起的图案，有的在印面凹刻线条。山川产物，鱼盐之属，在汉代是国利之所在，民生之仰仗。民食稻鱼，无凶年之忧。“鱼” 最初还未引申出吉庆有“余”的意思，其本身就代表一种财富。鹤是食鱼动物，在传统文化中属祥瑞之禽。
铜龟钮戏虎图案印
铜龟钮戏虎图案印，东汉，印面1.6×1.6cm，通高1.2cm。
印铜铸，龟钮。印面凹铸图案，表现一名戏者跪在虎背上，老虎被逗回首，虎尾上竖，温顺听命，已然全无兽中之王的威风。
汉代以白虎等奇兽为宝，皇室园囿中饲有多种禽兽，以供游乐。当时人们认为猛兽是可以驯服的，《汉书·公孙弘传》：“去虎豹马牛，禽兽之不可制者也。及其教驯服习之，至可牵持驾服，唯人之从。” 百兽驯服听命又是国泰民安的瑞兆，《楚元王传》记：“箫《韶》九成，而凤皇来仪；击石拊石，百兽率舞。四海之内，靡不和定。”汉代搏兽活动很兴盛，在野外从事的是驰马射猎。据文献记载，将军李广凭其精湛的箭术时常在右北平一带射猎，而且是甘冒风险近距离射虎。宫廷园囿中也有戏兽斗兽活动，《汉书·扬雄传》载：“纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉。”《汉书·外戚传》中称：“建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右格杀熊。”
除戏虎印外，汉代还有戏熊、戏马、射鹿、逐虎、搏虎等图案印。
铜兽钮神兽图案印
铜兽钮神兽图案印，东汉，印面直径2.7cm，通高1.5cm。
印铜铸，兽钮。印面凹铸图案，表现大小两只神兽。大者人面马身，头顶束双羽，背有翼；小者侧面而立，依恋于大者身前。两兽形像可爱。
《山海经·西山经》记有神兽名为英招，负责掌管槐江之山，“其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴”，兼负传达天帝旨命之责。
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