叶潞渊对元朱文的独特见解，形式活泼线条光洁不露刀痕
作为一种独立的风格样式，元朱文印在整个印学史中占有特殊的地位，它是文人印产生至今的主流之一，也是中国印章风格史上的一个重要板块——无论在技法层面还是在美学内涵上[……]
印文、印风与边款，印面也可以单独欣赏，边款亦可欣赏
印章本身是一个“复合”系统。印蜕可以独立欣赏，印面也可以单独欣赏，边款亦可欣赏，整个原石也能欣赏，这些当然也能组合起来欣赏，构成了篆刻艺术的丰富性、立体性和层次[……]
肖形印历史简述，源起于先秦，繁盛于两汉，沉寂于隋唐
肖形印是古代印玺中的一种，顾名思义，与文字印章相对而言，印面上刻画图案而没有文字，二者同时源起于青铜时代，以其独特的美感成为我国印学史上重要的一部分，源起于先秦[……]
张大千昌化石佛造像印，本师释迦如来，本款为心经全文
民国三十四年（1945年），张大千从敦煌归来，住在四川成都昭觉寺，与住持定慧法师谈艺论法。8月，日本侵略者投降，抗日战争取得胜利，举国欢庆。定慧法师认为这与佛佑[……]
西泠印社社员邹涛青田石造佛像印，受来家影响颇见佛性
佛像刻成印，历史并不悠久。赵之谦、吴昌硕、易大厂把佛像刻在款上，颇见佛性。把佛像当成一个篆刻门类的，当数来楚生了。他之后的印人所刻佛印，基本上都受了“来家”影响[……]
极美的佛像印，佛造像印的起源，在作品上的使用及讲究
佛像印起源何时，没有明确记载，至少秦汉以前是没有发现的，但佛像印的形成过程是由秦汉肖形印（图形印）转化而来。元朝统治手段残暴，歧视汉民族，造成人们对朝廷的希望与[……]
说野路子学篆刻，我的篆刻入门之路，门期要入好久好久
其实，我学篆刻不是正经路子，是从野路子开始的。那一年我才几岁的样子，在大街上看到有人给人刻章，不是篆刻，就是刻办公用或者领工资用的那种姓名章，我就站在一边看，看[……]
篆刻中临摹汉印的方法，学习刻印，初始之临摹汉印建议
临摹汉印的具体做法，在许多基础读物上都能见到，都可以参考，这里不再赘述。笔者年轻时学习篆刻，也曾临摹过数百方汉印，但随刻随磨，多已不存。现在可以找到的若干方，都[……]
隋唐五代官印印作经典分析，朱文印为最高典范博大精深
隋唐印式作为朱文印的最高典范，博大精深，风格多样。自南北朝发端，经过隋代的整合，到唐朝达到了鼎盛。官印严整宽博，上承南齐“永兴郡印”，一路蟠绕，笔画不顾一切的扩[……]
宋元印经典解析，上承秦汉下启明清，宗教印及花押解析
中国篆刻艺术的发展、衍变基本上可以分为二个时期，即以宋元为界限，前期是自为的发展，以实用为主要功能。后期（明清至当代）是艺术欣赏为主要功能，是自觉的传承。宋元印[……]