黟山铁笔藏清韵｜黄士陵“寅斋稽首”印，藏尽知己情长 晚清篆刻坛上，黄士陵（字牧甫）以独树一帜的风格开创黟山派，与吴昌硕、赵之谦并称“晚清三大篆刻家”，其治印以吉金文字为根基，刀法挺健爽利，印风光洁浑穆，既见古意，[……] 继续阅读
缶翁刀下，吴昌硕刻“园丁课兰”寿山芙蓉石兽钮印章 在吴昌硕毕生治印之中，为友人所作往往倾注了别样的深情与匠心。这方刻于寿山芙蓉石上的“园丁课兰”朱文印，便是他为朝鲜流亡文人、书画家闵泳翊所制的精心之作。印面仅四[……] 继续阅读
吴昌硕为高邕刻“高聋公留真迹与人间垂千古”青田石印章 在近现代篆刻史上，吴昌硕（1844—1927）是一座不可逾越的高峰。他以石鼓文入印，融金石笔意于刀锋，开创了雄浑朴茂、苍古奇肆的“吴派”印风，影响了整整一个时代[……] 继续阅读
明篆刻家汪泓刻“人间日月忙，卧游闇”青田石两面印赏 明代篆刻艺术鼎盛，名家辈出，汪泓作为晚明篆刻领域的重要人物，承家学之精髓，以精湛刀工追仿汉印神韵，与父亲汪关并称“大小痴”，在篆刻史上留下了浓墨重彩的一笔。其刻[……] 继续阅读
追摹完白，溯源邓派，黄士陵刻“五十以学”“己未翰林”对章考 在晚清篆刻史上，黄士陵（1849—1908）是一位具有划时代意义的宗师。他以“黟山派”开宗立派，与吴昌硕并称“北吴南黄”，其“印外求印”的创作理念深刻影响了二十[……] 继续阅读
刀笔交融的文心，黄士陵为秦祖永刻“丹青不知老将至”印 方寸之间，朱白相映；刀笔之外，文心悠远。印章艺术，既是文人案头的实用信物，更是中国文人精神世界的重要载体。在晚清篆刻史上，黄士陵（1849—1908）无疑是一位[……] 继续阅读
归昌世刻“开门堪叹事还生”青田石印章：晚明士人的“休”字绝唱 明末印坛，名家辈出，归昌世以其诗书画印兼擅的才情，成为当时江南文人艺术圈的重要代表。其刻“开门堪叹事还生”青田石印章，形制小巧而意蕴深远，既彰显其精湛的[……] 继续阅读
为异国知己奏刀：吴昌硕刻“东海兰丐”闵泳翊青田石印 在吴昌硕毕生所刻数万方印章中，有一类特殊的作品——为异国友人闵泳翊所刻。这位流亡中国的朝鲜末代王族，与吴昌硕结下深厚的金石之交。“东海兰丐”一印，正是这[……] 继续阅读
陈豫钟刻“菽华馆”寿山石环螭钮印：方寸藏秀刀见匠心 清代浙派篆刻鼎盛之时，“西泠八家”以其各擅胜场的技艺，共同铸就了浙派的辉煌，陈豫钟便是其中兼具法度与文韵的代表人物。其刻“菽华馆”寿山石环螭钮印章，以温[……] 继续阅读
雪渔妙迹：何震“书法右军”印中的篆刻革新与文人交游 在明代篆刻史上，何震（1530—1604）是一位里程碑式的人物。这位字主臣、号雪渔的江西婺源人，与文彭情同师友，印坛并称“文何”，共同开创了文人篆刻的新[……] 继续阅读
