归昌世刻“为善而急人知，即种恶根”：一方印章中的处世哲学 在明末清初的文人篆刻史上，归昌世虽不以印名独步，但其所刻印章却因蕴含深刻的人生智慧与精湛的刀笔技艺，成为后世宝重的珍品。本文所介绍的这方青田石印章，便是归昌世存[……] 继续阅读
归昌世刻“开门堪叹事还生”青田石印章：晚明士人的“休”字绝唱 明末印坛，名家辈出，归昌世以其诗书画印兼擅的才情，成为当时江南文人艺术圈的重要代表。其刻“开门堪叹事还生”青田石印章，形制小巧而意蕴深远，既彰显其精湛的[……] 继续阅读
归昌世刻青田石印章，无贵贱不悲无富贫亦足，沉稳工整 “无贵贱不悲，无富贫亦足”，是文人安贫乐道的自我写照，有高洁之致。行书边款潇洒，直抒性灵，篆法印文亦从缪篆出，两个“无”字以不同字体，丰富人文蕴涵，整作[……] 继续阅读
归昌世自娱刻青田石大方章印，无贵贱不悲，无富贫亦足 归昌世的“无贵贱不悲无富贫亦足”出之唐代诗圣杜甫《写怀二首》。著录于张灏《学山堂印谱》与顾湘《小石山房印苑》，且有边款，印作笔力清遒，篆法精良，章法齐整[……] 继续阅读
归昌世，以性灵入印，印章自创一格，以情为主，抒胸臆 归昌世（公元1573年-1645年），明末著名书画篆刻家，字文体，号假庵，明代散文大家归有光之孙，原籍江苏昆山，后来移居常熟。他早年即工古文诗词，书宗晋唐，亦善[……] 继续阅读
