文宝斋 – 第 269 页

鼓石堂甲午元朱文篆刻欣赏，张传维博士元朱文篆刻欣赏

张传维，号鼓石堂，青年书法篆刻家。1986年出生于浙江嵊州。2008年毕业于浙江工商大学，获管理学学士学位。同年，以第一名的成绩，考入浙江大学中国艺术研究所，攻[……]

作为一种独立的风格样式，元朱文印在整个印学史中占有特殊的地位，它是文人印产生至今的主流之一，也是中国印章风格史上的一个重要板块——无论在技法层面还是在美学内涵上[……]

印章本身是一个“复合”系统。印蜕可以独立欣赏，印面也可以单独欣赏，边款亦可欣赏，整个原石也能欣赏，这些当然也能组合起来欣赏，构成了篆刻艺术的丰富性、立体性和层次[……]

肖形印是古代印玺中的一种，顾名思义，与文字印章相对而言，印面上刻画图案而没有文字，二者同时源起于青铜时代，以其独特的美感成为我国印学史上重要的一部分，源起于先秦[……]

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民国三十四年（1945年），张大千从敦煌归来，住在四川成都昭觉寺，与住持定慧法师谈艺论法。8月，日本侵略者投降，抗日战争取得胜利，举国欢庆。定慧法师认为这与佛佑[……]

佛像刻成印，历史并不悠久。赵之谦、吴昌硕、易大厂把佛像刻在款上，颇见佛性。把佛像当成一个篆刻门类的，当数来楚生了。他之后的印人所刻佛印，基本上都受了“来家”影响[……]

佛像印起源何时，没有明确记载，至少秦汉以前是没有发现的，但佛像印的形成过程是由秦汉肖形印（图形印）转化而来。元朝统治手段残暴，歧视汉民族，造成人们对朝廷的希望与[……]

其实，我学篆刻不是正经路子，是从野路子开始的。那一年我才几岁的样子，在大街上看到有人给人刻章，不是篆刻，就是刻办公用或者领工资用的那种姓名章，我就站在一边看，看[……]

临摹汉印的具体做法，在许多基础读物上都能见到，都可以参考，这里不再赘述。笔者年轻时学习篆刻，也曾临摹过数百方汉印，但随刻随磨，多已不存。现在可以找到的若干方，都[……]

隋唐印式作为朱文印的最高典范，博大精深，风格多样。自南北朝发端，经过隋代的整合，到唐朝达到了鼎盛。官印严整宽博，上承南齐“永兴郡印”，一路蟠绕，笔画不顾一切的扩[……]