邊款創作漫談，邊款的歷史變遷，及各種邊款刀法的演變

邊款是印章印面刻制完成後在石頭的一邊或兩邊甚至四邊刻上文字，故稱邊款，也稱側款、印跋、款識。印章邊款的出現，是在印章的實用中產生的，古代印章上多無邊款，可能是因為當時的印章質地都是銅的、玉的，過於堅硬，不易鑿刻的緣故。約在隋唐時代的官印有鑿刻的年號款出現（見圖1）。

圖1 隋印鑿款

宋代官印，印背上也大都刻有年款和鑄造機關（見圖2）。

圖2 宋官印鑿款

當時的邊款還談不上是什麼藝術，從現有的實物發現元代之前私印很少有鑿款。也許在當時人們不重視邊款。自元代以後，王冕用石料作為刻印的材料，給篆刻創作帶來了方便，再加上文人自己動手刻制印章，這就需要在刻制的印章上落款。

後由明代文人將實用邊款轉化為藝術邊款，邊款藝術開始流行起來。刻邊款如刻印文一樣有雙刀、單刀之分。從資料上看出文彭的邊款是用雙刀刻成，他是先寫好款字再依墨下刀，每一筆都是雙面下刀，猶如刻碑（見圖3），文彭是最先用雙刀法刻款的。

圖3 文彭雙刀邊款

後何震也學文彭雙刀刻款，也有時擴單刀刻款（見圖4）。

圖4 何震單刀邊款

“直到乾隆年間，丁敬開始全用單刀法”（見沙孟海《印學史》）（見圖5）。

圖5 丁敬單刀邊款

在明代刻邊款字數最多的是魏植所刻的“悔庵”印，該印刻五面款計284字，是《心經》全文。到清代邊款藝術已經走向成熟。刻款字數最多的是蔣仁刻自用印“蔣山堂印”四面長款計488字，且筆筆見刀讓人佩服。而一印作五面款並且是五種字體的是清代高鳳翰所刻“雪泥亭長”印，分別作真、行、草、隸、篆五體，很有趣味，比較少見（見圖6）。

圖6 高鳳翰五體邊款

古人刻邊款確立一定的位置，主要是為了蓋印的方便，也防止把印章蓋顛倒。潘天壽先生在《治印談叢》中說：

“具款有一定之面，刻一面者，須刻在印的左側。刻兩面者，始於印之前面（即向己之一面），終於左側。刻三面者起於右側，終於左側。刻四面者，起於後面仍終於左側。刻五面者，起於印後，終於頂上。亦有無論一面二面以至五面均起於左面者，亦有刻一面於頂上，或向己一面者。”（《潘天壽美術文集》）。

邊款內容一般多是刻上作者的姓名（如果只刻作者名字的又稱窮款，見圖7）、上下款、刻制時間(多用干支紀年)（見圖8）、地點印文出處，等等，也有作者表達對藝術見解，也有加圖案追求圖文並茂的（圖9）。也有的篆刻家在一方印章刻一面款或兩面甚至四面長款。

圖7-圖9

圖7 吳讓之邊款

圖8 趙之謙邊款

圖9 趙之謙邊款

《通雅》稱：款是陰字凹下去的，識是陽字凸出的，在印章中稱陰文為款，陽文為識。邊款一般都是刻陰文，陽文比較少，晚清篆刻大家趙之謙以陽文擬六朝造像碑刻入邊款，開創陽文入邊款之先例。吳昌碩也常有陽文入款的作品。刻邊款的用刀方法與刻印面有很多相同之處，但也有不同的地方，特別是刻不同書體的邊款對用刀要求也各不相同，明歸世昌談用刀有16種刀法，清姚晏論刀有19種刀法，但說法太玄。其實在實踐中只有沖刀與切刀兩種刀法。如自由式款只要熟悉了就可以直接在印側隨意刻，以刀代筆，以石當紙，自由揮灑。我也嘗試真、草、隸、篆等多種不同的書體創作四面長邊款，四面長款就要計算邊款的字數也可以在石頭四周打草稿，當然也要看刻何種形式的邊款，這要根據創作具體情況來定。不同的字體對刀法要求也不一樣，這也需要我們在實踐中去不斷總結。

我刻甲骨文、小篆的邊款與寫字一樣中鋒用刀，中則藏鋒斂鍔，筋骨在中。圓線條可採用“披”“削”的刀法，直，要筆法剛健；曲，要血脈貫通。長線條可用“拉”的刀法，使之刻出的線條與小篆、甲骨文的氣息相契合（也可以用沖刀的方法），甲骨文款以自由式章法，行與行之間有一定的距離，但每行與行之間都相互呼應，相互協調。秦士尉先生刻甲骨文邊款也擬此章法（見圖10）。

圖10 秦士尉甲骨文邊款

我也嘗試用單刀中、側鋒並用刻大篆邊款也別有味道（見圖11）。　

圖11 吳自標甲骨文邊款

刻隸書邊款我一般用單刀直衝，為表現出橫畫的“蠶頭”“燕尾”部分則以兩刀完成，第一刀完成後再把石頭反過來接第一刀由輕到重下刀即可。長豎用刀則以拉為主，短豎用切刀法，捺畫則把石頭倒過來由輕漸重即可表現出線條波磔的效果，形成一邊光一邊毛自然崩裂而產生的拙樸、斑駁的意趣。有時選擇的石頭品種不同線條的崩裂效果也不同。

楷書款線條是由大小不等的三角形組成，除一些長橫、撇、捺外用刀尖重壓即可以。楷書刻法在我們創作中應用比較多，自由式章法比較簡便又快捷。如要想刻出有六朝魏碑味道的楷書則就要注意用刀輕重、緩急和掌握魏碑的主要特徵（見圖12）。

圖12 吳自標楷書邊款

行草書圓筆畫較多可以採用沖、切並用再輔以削、拉等用刀方法，特別是在有“圓”“s”處的地方有些筆畫也可以分幾刀去完成，形成筆斷而意連的藝術效果（見圖13）。

圖13 吳自標行草邊款

邊款是篆刻藝術的重要組成部分。在一枚印章中，邊款和印面的關係，如同書畫中的題款一樣不可缺少。沒有邊款的印章，就好像一幅字畫上沒有作者落款一樣，不能算作是一件完整的作品。欣賞一幅好的邊款就如欣賞一幅精美的袖珍拓片，給人以美的享受。

從明清傳世的名家篆刻作品來看，邊款也為我們提供了鑒定這些作品的真偽依據，也為研究篆刻家的藝術生平、愛好以及當時的社會、歷史、文化等提供了重要的文字資料。當代不少篆刻家在創作印面的同時也致力於邊款的研究，並且創作出一方方精美絕倫的邊款並且有着很高的藝術欣賞價值，使篆刻藝術更加完美。

---

篆刻小站 ...

學習交流微信號：wenbaozhai365