学习篆刻，扩展知识的一个方法是看前人的论印文章，边看书，边作记录，更有利于记录学习心得，更有利于整理。今天分享的是篆刻小站转载的王某读陈巨来先生的《安持精舍印话》的读书笔记。因为是读书笔记，并不是原文翻译，所以，加有自己的看法。
原文作者：陈巨来（1904－1984），原名斝，字巨来，后以字行，号墒斋，别署安持，安持老人、牟道人、石鹤居士，斋名安持精舍，浙江平湖乍浦镇人。寓居上海人。20世纪我国杰出的篆刻家，著名书画家、诗人，其篆刻被人誉为“三百年来第一人”。
原文：夫治印之道，要在能合於古而已。章法最要，刀法其次者也。旧传一十四种刀法之说，是古人故为高谈炫世之语，未足信也。
陈大师此语，在于破除刀法迷信，认为章法最为要紧，其实结合整个技法过程，字法篆法章法是一印的内核，而刀法是表现手法，刀法虽不是最重要的，但仍应给予充分重视。但前人说的14种刀法的说法，确实有点故弄玄虚的意思，不足取。
原文：若甘旭夫暘著《印章集说》，谓朱文印上古原无，始於六朝唐宋之间。又言汉印用名，唐宋始用表字。按三代古鉨，已有朱文；汉魏子母印，大都朱文。而汉穿带印一面类皆表字。学者苟一检陈簠斋《十钟山房印举》，即可参证。
甘旸所著的《印章集说》中有错误的地方，比如，朱文印上古没有，始于唐宋等语是错误的，可以用《十钟山房印举》中的印加以印证，早就有古朱文印。后面，陈大师给了解释，原因是甘旸研究之时，秦汉等出土内容不足，因此下了错误的判定。
原文：甘氏所论篆法、章法、刀法、挪移增减诸理，靡不洞中肯要。
可以由此断定，陈大师对于甘旸在《印章集说》中所提到的篆法、章法、刀法、挪移增减等道理，都非常认可，要留意《印章集说》中的这些方面的理论。
原文：无论读书习字，总觉后不如前；唯独治印，愈后愈佳。因近代时有古鉨出土，后人见识既广，借镜益多，艺之猛进，亦当然耳。
此点指后人对于印章的认识会更高明一些，但并不是说，后人的艺术水平就高，要完整理解陈大师的意思，一定要在秦汉印、名家印里找营养，不薄今人爱古人，才是正确的学习方法。
（秦 皇帝信玺）
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