原文：三代古鉨似大篆，六国小鉨似晋人小楷，两汉则官印似鲁公，私印似率更，魏晋之间子母印似东坡，蛮夷印似小欧，宋元圆朱文则虞、褚也。
陈大师以印章喻书法，认为三代古玺如大篆，六国小玺像晋人的小楷（王羲之、钟繇），两汉官印像颜真卿，汉私印像欧阳询，魏晋之间的子母印像苏东坡，蛮夷印像欧阳通，宋元朱文则像虞世南，褚遂良，仔细思量，有点意思。
（石鼓文）
原文：盖三代巨鉨之章法，神明独运，蹊径多化。
陈大师在这一句里对三代巨玺的章法评价很高，观印面后，觉得首先是朴素美，最原始的审美确实来源于简简单单。
原文：仿汉铸印，不在奇崛。当方圆适宜，屈伸维则，增减合法，疏密得神，正使眉目一似恒人，而穆然恬静，浑然湛凝，无忒无挑，庶几独到。
仿刻汉印，要把整个印面风貌想像成一个人，毛发鼻眼嘴耳神态，无一处不安祥恬静，这样才能得到汉印的精髓。刻印时，可在完稿后审视，直到认为没有一点马虎失误，这才算是刻好了。
原文：汉人凿印，或萧疏数笔，意思横阔；或笔划楙密，苍劲淋漓。官印中有“太医丞印”，“太医”两字，稀密悬殊。学者当以此等处树基，旁参将军印，先悟章法，然后鼓刀，庶几有笔未到而势已吞，意方定而神已动之妙。
（汉 太医丞印）
陈大师指的就是这方印，学习篆刻者当从一方印里悟出疏密的基本原理，再参考将军印的急就章法，然后再动手刻印，才是学习汉印的正道。即懂得汉印笔势，得到了汉印之神。这是汉印的基础。
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