韓登安(1905–1976),原名競,因其父尊崇《天演論》”物競天擇”之說,故取以為名;字仲諍。出生於農曆九月初六日,時近重陽登高,幼時家人呼曰”阿登”,長則[……]
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以玉筋篆著名的韓登安,篆書楹聯賞,秀潤挺勁勻整勁麗
韓登安(1905——1976),原名競,因其父尊崇《天演論》“物競天擇”之說,故取以為名;字仲諍。出生於農曆九月初六日,時近重陽登高,幼時家人呼曰“阿登”,長則[……]
韓登安中年篆刻代表作品,西泠印社勝跡留痕51品,活少見
西泠印社勝跡留痕,乃韓登安先生中年篆刻代表作品。韓登安於1933年加入西泠印社,曾任西泠印社總幹事,為西泠印社的恢復和發展做出了重要貢獻。他對西泠印社包含熱忱,[……]
如何臨王福庵和韓登安的印,用刀法變化體現點線面關係
韓登安篆刻創作的風格發展及演變,多印對比分析及舉例
以《韓登安印存》、《西泠印社勝跡留痕》與《毛主席詩詞刻石》三本印譜及《未發表私人收藏的韓登安篆刻作品》為主。為了能夠較清晰地掌握韓登安篆刻創作的風格發展及其演變[……]
韓登安印跋藝術及特徵,長款豐富多彩,及邊款工具簡敘
印章印跋是石刻藝術中的瑰寶,是篆刻藝術不可缺少的組成部分,素有“袖珍碑刻”之稱,今稱“邊款”。葉一葦曾曰:“只有刻邊款的技法得到突破、發展,才能以刀代筆,以石當[……]
韓登安印宗秦漢廣擷兼資,將古典風格作較好詮釋與表現
奚岡曾曰:“印之宗漢也,如詩之宗唐、字之宗晉”。的確,漢代是中國篆刻藝術的極盛時期,韓登安也多稱篆刻“工於漢”。袁三俊在《篆刻十三略》開宗 “學古”中認為:“秦[……]
韓登安以浙派印為宗,受徐三庚影響,學王福庵刀法立骨
韓登安在《樓辛壺先生印存•序文》寫到:“庚申辛酉之間,余年十六七歲,攻訓詁之餘,偶學篆刻,鄰居縉雲朱丈文園以其鄉友樓辛壺先生印存二冊借余觀摩,得益良多。“這是韓[……]
韓登安篆刻133品賞析,原石印面附印蛻,印章邊款拓印
韓登安(1905~1976),原名競,一字仲錚,別字耿齋,又署印農、小章,室名容膝樓、物芸齋、寒硯青燈籀古齋,晚號無待居士、本翁,浙江杭州人。篆刻宗秦漢[……]
蘇老師讀韓登安印存有感,為精湛印藝折服,被坦誠所感
浙江韓登安先生的印作,以前我只從報刊上零零碎碎地見到過一些,印象並不深刻。最近杭州余正先生贈我一冊西泠印社新出版的《韓登安印存》,細讀之後,我才對這位以工穩印風[……]