湘潭市博物馆藏齐白石篆刻作品共计五枚，均为朱文。其中“不可无一”为闲文印（图1），是齐白石印学丁、黄时期的典型例证;“释虎”“夜雪吟馆”为斋馆、字号印（图2、3[……]
作者： 文宝斋
夏日凉风，齐白石花鸟扇面，56幅，一次看个爽，美醉了
齐白石出身贫寒，做过农活，当过木匠，后以民间画工为生。57岁时，齐白石到达北京，住在法源寺，以卖画度日。他曾这样叙述自己当时的卖画生涯：“我的润格，一个扇面，定[……]
徐三庚刻阮静山用青田石，两面印，阮静印信，古香作画
华亭画派代表人物，董其昌印章几种及斋号印研究，魏崴
董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，富收藏[……]
话说斋室印，古人对斋室取名及意义，清朝皇帝印章分类
斋室印，泛指取自供居住的斋、堂、馆、阁的名目而镌刻成的印章，多见于书画、版本和简札上。相传最早的一枚斋室印，是唐代学者李泌所发明，自此蔚成风气，一般读书人都起个[……]
胡匊邻刻寿山石朱文斋号印，恕轩，标准的胡氏篆刻风格
胡匊邻刻杨晋用寿山石朱文印，晋斋所藏，嘉德壬寅年春
丹青不知老将至，让翁吴熙载以书入印典范之作，崔潇涵
【摘要】 印章技艺的发展是一场接力赛。从先民陶拍的随心所欲;到秦汉百工传承的家族技艺;再到明清文人介入，使篆刻由一种单纯的技艺传承转化成风格的流变与创造。吴熙载[……]
清末民初安徽印坛和安徽篆刻家用刀方法研究，黄敬东文
篆刻出师的不易，小议黟山派黄牧甫的篆刻艺术，唐吟等
【摘 要】清晚期的黄牧甫作为黟山派的开山鼻祖，他倾力实践地投入创作;“我师古人实获我心”般不断地更新完善自己的艺术思路，同时赋予了其创作篆刻艺术文人雅趣，进退有[……]