徐谷甫鸟虫篆印,方寸之间遣字布势,含蓄灵动匠心独具

徐谷甫,别署谷夫、榖夫、谷父,号忍斋、城北徐公。1949年9月生于上海。自幼酷爱书画篆刻,因家与海上道教胜地白云观近邻,得异吾道人指授,得益匪浅。后师从[……]

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全国首届陶瓷印作品选,陶瓷印全面探索创造一个新天地

在传统印石过度开采面临枯竭的今天,陶瓷印章古彩生辉,在篆刻艺术家手中焕发了新的生命——我们相信,“首届全国陶瓷印展”将为人们打开一扇大门,展现当代篆刻艺术创作从[……]

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醉爱居西厢百咏印赏,清王睿章篆刻,每页五印共一百钮

醉爱居西厢百咏印赏由清代王睿章篆刻,王祖眘编咏。全书共两册,择集《西厢记》(元代王实甫著)辞句,一刻一咏,每页五印,共一百钮。此本大致为清乾隆时期钤印本,前有王[……]

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如何临王福庵和韩登安的印,用刀法变化体现点线面关系

自然界的一切物体都具有一定的外观,但是给人们的感觉不一定都是美的,特别是经过人们的主观想象而加工创造出的物品,给人的美观差异更大。

篆刻艺术也不例外同样给[……]

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韩登安篆刻创作的风格发展及演变,多印对比分析及举例

以《韩登安印存》、《西泠印社胜迹留痕》与《毛主席诗词刻石》三本印谱及《未发表私人收藏的韩登安篆刻作品》为主。为了能够较清晰地掌握韩登安篆刻创作的风格发展及其演变[……]

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韩登安印跋艺术及特征,长款丰富多彩,及边款工具简叙

印章印跋是石刻艺术中的瑰宝,是篆刻艺术不可缺少的组成部分,素有“袖珍碑刻”之称,今称“边款”。叶一苇曾曰:“只有刻边款的技法得到突破、发展,才能以刀代笔,以石当[……]

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韩登安印宗秦汉广撷兼资,将古典风格作较好诠释与表现

奚冈曾曰:“印之宗汉也,如诗之宗唐、字之宗晋”。的确,汉代是中国篆刻艺术的极盛时期,韩登安也多称篆刻“工于汉”。袁三俊在《篆刻十三略》开宗 “学古”中认为:“秦[……]

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韩登安以浙派印为宗,受徐三庚影响,学王福庵刀法立骨

韩登安在《楼辛壶先生印存•序文》写到:“庚申辛酉之间,余年十六七岁,攻训诂之余,偶学篆刻,邻居缙云朱丈文园以其乡友楼辛壶先生印存二册借余观摩,得益良多。“这是韩[……]

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韩登安篆刻133品赏析,原石印面附印蜕,印章边款拓印

韩登安(1905~1976),原名竞,一字仲铮,别字耿斋,又署印农、小章,室名容膝楼、物芸斋、寒砚青灯籀古斋,晚号无待居士、本翁,浙江杭州人。篆刻宗秦汉[……]

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