徐谷甫，别署谷夫、榖夫、谷父，号忍斋、城北徐公。1949年9月生于上海。自幼酷爱书画篆刻，因家与海上道教胜地白云观近邻，得异吾道人指授，得益匪浅。后师从[……]
作者： 文宝斋
全国首届陶瓷印作品选，陶瓷印全面探索创造一个新天地
在传统印石过度开采面临枯竭的今天，陶瓷印章古彩生辉，在篆刻艺术家手中焕发了新的生命——我们相信，“首届全国陶瓷印展”将为人们打开一扇大门，展现当代篆刻艺术创作从[……]
醉爱居西厢百咏印赏，清王睿章篆刻，每页五印共一百钮
醉爱居西厢百咏印赏由清代王睿章篆刻，王祖眘编咏。全书共两册，择集《西厢记》（元代王实甫著）辞句，一刻一咏，每页五印，共一百钮。此本大致为清乾隆时期钤印本，前有王[……]
如何临王福庵和韩登安的印，用刀法变化体现点线面关系
韩登安篆刻创作的风格发展及演变，多印对比分析及举例
以《韩登安印存》、《西泠印社胜迹留痕》与《毛主席诗词刻石》三本印谱及《未发表私人收藏的韩登安篆刻作品》为主。为了能够较清晰地掌握韩登安篆刻创作的风格发展及其演变[……]
韩登安印跋艺术及特征，长款丰富多彩，及边款工具简叙
印章印跋是石刻艺术中的瑰宝，是篆刻艺术不可缺少的组成部分，素有“袖珍碑刻”之称，今称“边款”。叶一苇曾曰：“只有刻边款的技法得到突破、发展，才能以刀代笔，以石当[……]
韩登安印宗秦汉广撷兼资，将古典风格作较好诠释与表现
奚冈曾曰：“印之宗汉也，如诗之宗唐、字之宗晋”。的确，汉代是中国篆刻艺术的极盛时期，韩登安也多称篆刻“工于汉”。袁三俊在《篆刻十三略》开宗 “学古”中认为：“秦[……]
韩登安以浙派印为宗，受徐三庚影响，学王福庵刀法立骨
韩登安在《楼辛壶先生印存•序文》写到：“庚申辛酉之间，余年十六七岁，攻训诂之余，偶学篆刻，邻居缙云朱丈文园以其乡友楼辛壶先生印存二册借余观摩，得益良多。“这是韩[……]
