西藏印章之著录，以余陋见，盖肇端于清末吴大澂所辑《十六金符斋印存》一书，寥寥二十钮，时人莫能知其详。嗣后以日照王献唐氏之于玺印博学，其著《五灯精舍印话》亦曾无一言及此。甫及近年，始见《西藏历代藏印》一书有专门转述，然所论皆历代官印之属，以存世数量论，藏传私用铁印蔚为大宗，是书犹未能备。
周蔼联《西藏纪游》云“番人亦用图章，篆铸铁为之，光泽可爱，圆者居多，上刻番字，纠结如虫”，所言即为藏传铁印。如周氏所言，藏传印章质地率为精铁，印钮常作佛光宝焰状，神秘莫测；另有一种镂雕为祥云莲瓣，虺龙奔走者，尽逞巧工之能事，诚不可多座之艺术珍品。
藏传铁印有两面者，有单面者，印面有刻文字者，有刻图案者，其文字奇诡难辩，可识者少，揣想其中必多真言、梵咒之类。图案之属则多为卍字、法螺、金刚杵等密宗法器形象，与藏传密宗佛教有莫大关係，其于密宗佛教仪轨中使用详情，值得研讨。
藏传铁印雕刻艺术无一不精美之至，以此一端，即应引起广泛重视，更何况其尚能有俾益于文史研究。鉴于目前资料刊布尚少，谨以所见，钤拓印面，摹绘钮制，萃为斯编。然世之博雅君子，将如所言，欲阐斯学之奥蕴者，或亦有取诸。
丙子冬 编者识于京华
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