元押印的审美特征探究
一、元押印审美特征概述
1.异奇性
所谓审美并不是那些拥有超凡艺术品味的艺术家们的独特能力，每一个普通民众，不沦他处于何等社会阶级，是种地农民还是商人小贩，都具有审美的能力，因为审美能力并不是一种特殊天赋而是来源于人类的感性思维与生活经验。因此审美的养成与所处的社会背景有很大的关联。
《宜秋山赵礼让肥》中的恶霸马武被塑造成为一个令人恐惧的食人魔形象，他每天都要吃人的心肝，还要用人的内脏做醒酒汤来喝，这种人物的设定极具传奇性与想象性。
《沙门岛张生煮海》中的张生仅用一口银锅，一枚金币，一锅海水、一破蒲扇便能将整片沙门岛海水烧得沸腾起来，也是极具奇趣性的情节设计。元平话中也有着丰富的异奇化的审美倾向，《论元代平话审美的传奇本色》中提到元代平话取材多来自历史上的战乱时期，主要通过虚构历史事实的因果关系；夸张历史人物的样貌、出身以及超凡的本领；渲染奇异的环境与离奇的情节来满足群众的审美诉求。
这些充满想象力的艺术化加工都体现出这一时期元代民众对于新奇事物是存在着一定的追逐欲望的，这种不满足于常态范式艺术创作的心理，也是一种探索与创新精神的体现，为异奇性审美特征的内涵。
2.尚变性
蕴含丰富变化的剧情颇受元代民众的喜爱，随着剧情的几经辗转，观众的心情也跟着大起大落。元代青花瓷的装饰纹样也可以体现这种尚变性，元代青花瓷的单体器物中就能见到形态多样的装饰图形。
常见纹样中出现曲直互变的形态转化，曲形纹样中，如缠枝花一类，可见细腻的线性枝茎与硕大花朵的交替表现，其他物象形态也是大小参差排列，极具形式变化感。尚变性的审美特征指的是一种渴望丰富表现，打破一成不变的思想追求。
二、巧式逐新—异奇性的设计表现
1.边形的标新立异
元押印的边框极具丰富性与创新性，极大颠覆了中国传统印章非方即圆的形制范式，边形仅运用方圆两种简单形状就有各式各样的组合模式，或旋转、叠加、拼接、重复组合，均直观体现了元代匠人充沛的想象力与创造力。元押印在形制设计中充分融入了图形设计思想，使印章形制既活泼生动又美观大气。
犹如元杂剧中添加了比喻或是叠词之后的口语表达，直白但又通过艺术加工弱化冲突。当然这种视觉平衡思想应该并不是工匠们的有意为之，而是一种本能追求，因为往往具备平衡性质的事物能够给人带来舒服、流畅的视觉感受，而且过于粗陋的印式也不利于元押印的广泛使用与流通。
视觉平衡并不是绝对平衡，而是视觉层面上的一种力量平衡，为一种近似平衡，影响视觉平衡的元素属性是具有多样性的。
2.异类元素的阴阳表现
元押印中的这种尚变性可表现在印文线条的处理形式上，结合印模可以发现工匠们在进行创作的时候往往采用丰富的刀法变化使得元押印的线条表现产生了多样形变；这种变化感相比于其他印章都是更为鲜明的，大量印文中都存在这种线条的韵律变化，犹如元杂剧剧情的曲折发展，已经形成了一种尚变的风格特征。元押印中的笔画线条处理具有合断、线面、虚实、毛躁与爽利交错变化的韵律之美。
元押印中可见多种异类元素同时出现，异类元素在结构形态上本身就具有较大的分别，而这种阴阳的区别化表现形式更是进一步放大了这种差异化，使得整体印文形式更具创新性。
元押印为元代流行的一种以发挥凭信功能为主的实用印章，其特殊的凭信作用使得元押印具备一定形式上的设计性。
元押印所盛行的时期——元代社会，为蒙古族统治，多民族文化融合并存的时代，各民族人群之间的密切交流，思想的交融转变也给予了元押印形式上的更多可能性，另外元代社会蓬勃发展的艺术文化，宗教精神也对元押印的设计思想有一定浸润滋养的作用。元押印中所包含的多种印文元素间的相互关系能够为现代设计带来一定的思想启迪。
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