本文原刊《大印学（2）——印学收藏史国际学术研讨会论文集》，西泠印社，2022年版，第216-230页（本文获此次研讨会论文三等奖）。承作者授权刊发，引用请核对原书。
摘 要：本文藉松荫轩珍藏顾氏《集古印谱》“上声私印”零册呈现之契机，比对知见诸家顾氏《集古印谱》存世藏本，从实际载印、序跋情况观，我们试将存世顾氏《集古印谱》分为四个版本系统，彼此间载印内容增删情形复杂；序跋文字在系统间互存异文，体现了顾氏《集古印谱》版本的复杂性和延续性。虽然，尚有样本缺失隐没，但仍依稀可据实物文本之片楮推衍归理，一窥版本系统之端倪。对我们进一步全面认识、研究顾氏《集古印谱》或有所助益。
关键词：顾氏《集古印谱》版本系统 松荫轩藏本
清晰地记得十年前（2012）的12月，上海某拍卖公司上拍一部《汉印存》一卷，起拍价标为“5000.00”。定眼阅读拍卖图录，熟悉的“倩影”映入眼帘，曼妙绝伦……松荫轩主以万元之数收入囊中。幸哉！缘哉！此封签墨笔题为“原钤汉印存”的顾氏《集古印谱》（下称“顾《谱》”）“上声私印”零册的入藏，使其时已近三千部印谱的“松荫轩印学资料馆”在藏品架构上达到了印谱收藏的顶尖，“即此不完之本，亦当圭璧视之。宣德鼎炉、成化鸡缸，世犹珍秘，况此谱耶。”[1]“松荫轩印学资料馆”秉承一贯以来“学术者，天下之公器”的集藏要旨，于2019年11月随千余部印谱一同，公布于复旦大学图书馆印谱文献虚拟图书馆“印藏”数据库，[2]使天下学人触手可及，以为研用。
顾《谱》从明隆庆六年（1572）及今，历经450年辗转流传，知见存世者林林总总至少尚有八部之数。其中完璧者世存三部，它们是：上海图书馆藏本（下称“上图本”）、永嘉谢磊明藏本（下称“谢氏本”）及蓟县王绍尊藏本（下称“王氏卷”）。而日本东京国立博物馆横田実寄赠本（下称“东博本”）缺卷四；唐长茂藏本（下称“唐氏本”）缺卷二、卷六；西泠印社张鲁庵捐本（下称“西泠本”）缺卷一、卷六；浙江图书馆巢凤初藏本（下称“浙图本”）仅存卷一，如此等等。[3]笔者在2008年曾予竭力关注并做初步探寻，草成《关于顾氏<集古印谱>和<印薮>版本的初步考察》（下称“《初考》”）一文“发现顾氏《集古印谱》至少有四种版本，它们在版式和载印内容、数量上均有所别”[4]。在过去的十余年中，又幸睹铁琴铜剑楼旧藏和松荫轩所得零册两种，前者“久慕尊名”，后者“神物惊现”，何其印缘！今据年来新知，续《初考》旧文对顾《谱》钤印本作进一步的探赜。
一、新见新知
在《初考》中，笔者将当时知见的七部顾《谱》分别做出版本叙述，今天看来在认识上存在浅薄甚或谬误，本文将随文做申述补充。
首先，对新见之“铁琴铜剑楼旧藏本”和“松荫轩藏本”作版本叙述：
1．铁琴铜剑楼旧藏本今归常熟市图书馆（下称“常图本”）。一册（开本高30.2厘米，宽18.3厘米），残本。四周单边。版框高 20.8厘米，宽13.5厘米，墨色刷版。双面墨色钤印，单面一至八方，四行四列界格划分。书口空白，无叶次。卷末有版刻“汉铜虎符”图案、注释文字一叶。卷内钤“顾汝修”白文、“潘氏珍藏”朱文、“庞君亮借阅过”白文鉴藏印。卷前有清毛琛题识五则。
▲图1 常熟图书馆藏本卷端书影
所存一册钤印始于上声私印“董修”白文玉印，止第59叶未识私印及子孙日利单字象形之“尒”字朱文玺印 。
该谱最早著录于1941年常熟庞士龙《铁琴铜剑楼藏善本印谱目》中，庞氏过录了清乾隆丁未（1787）藏书家毛琛“无意中以青蚨七百得之”欢喜之际所书全部五则题识。
正文钤印“上声私印”21叶308方；“去声私印”13叶166方；“入声私印”6叶88方；“未识私印及子孙日利单字象形等印”19叶272方。此载印数据与庞氏所记略有出入，想是计入双面印、子母印等的因素。常图本私印依沈韵编排，按此遗存之实物编例，前当存一册“上编”，故毛琛发出“珍重珍重！他日觅得前一本，当装潢，什袭传之其人耳”的感慨。
2．松荫轩藏本（下称“松荫本”）。一册（开本高26.8厘米，宽17.4厘米），残本。四周单边。版框高 20.8厘米，宽13.5厘米，墨色刷版。双面硃泥钤印，单面一至八方，四行四列界格划分，钤印下格有鉴藏者墨笔释文。书口空白，无叶次。封面签题“原钤汉印存 壬辰秋日，小晴”。卷内钤“文彭之印”“文寿承氏”朱文鉴藏印。
▲图02 松荫轩藏本卷端书影
所存一册钤印始于上声私印“董修”白文玉印，止第53叶“马宗之印·马幼公印”朱白子母印。
松荫本此卷尚有佚叶，“马”姓之后他本及《印薮》续有“贾、耿、沈”等诸姓，而止于“范”姓。由卷端右下所钤文彭鉴藏印，联想到浙图本“官印”卷零册也有此印，取而读之，果然延津剑合。
▲图03 浙图本（右）松荫本（左）文彭鉴藏印
其次，我们就新知补充《初考》如下：
3．上图本2019年已全本十二册套色影印出版，[5]给欣赏研究带来极大的方便。《初考》曾以“顾浩藏本”相称，今本文统一以知见之最后藏家称之。潘景郑《记顾氏<集古印谱>》[6]是最早对顾《谱》进行版本意义上的研究文字，所据正是上图本，惜引证未广，仅据庞士龙《铁琴铜剑楼藏印谱目》著录之常图本和罗福颐《印谱考》著录之谢氏本二部。然潘先生以其博览古籍，留意文艺之积淀，所论高屋建瓴：
玩赏古印及制作印谱，远自宣和，近则姜、赵，足以证明并不自《集古印谱》的编者顾汝修始，不过以往藏家，钮数不多，不足歆动大多数士大夫阶级之同好，所以赏玩一道，仅为少数人所摩挲把玩，沾沾自喜，而未为普遍的习尚……《集古印谱》之最大成就，不在于引起鉴赏家对于古印之玩赏兴趣上，而在启发学术界根据印章考订古代官制及地方建置之治史参考，同时更可明了古代官印之尺寸制度。
4．《中国印谱解题》中记载披露了谢氏本在“丙寅（1926年）春先生以是谱交余，携之海上征诸名流题咏”（方介堪语）[7]的具体题咏名录：
守尾氏作为老牌古籍卖家，传说他对于经手名品都会一一记录，可惜无人亲见。关于《集古印谱》的见闻录，所幸被金山铸斋氏转抄，以下引自金山氏笔记……
苏惇元、吴振平、叶为铭、瞿苌生、胡止安、经亨颐、黄葆戌、张善孖、张大千、童大年、谭泽园、吴湖帆、张谷年、吴仓硕、郑孝胥、丁辅之、赵叔孺、褚礼堂、罗振玉、王禔、楼辛壶、俞序文、黄宾虹、张葆享。二十六年。[8]
其与罗福颐《印谱考》、方介堪所言“有张叔未、瞿本夫、苏敦元暨吴氏诸人题识”相吻合。现在可以读到的题跋仅张叔未（1832）、瞿本夫（1839）和罗振玉（1926）、褚礼堂（1927）四则及郑孝胥（1930）日记所载，[9]“名录”末署“二十六年”正如横田実所推测的确为1937年。
5．东博本《初考》仅言其“另见一‘官印册’卷端书影 亦标示为顾氏《集古印谱》，有墨笔录《印薮》类目、释注……附存俟考”在横田実《中国印谱题解》中述其曰：
五册（缺一册），正为黄纸墨格钤印，附有手写释文考证。从改装风格看来，似为康熙初所作。序文乃当时书法家蒋廷机手书，序末赞此书为“诚为稀世之宝，旷代之宝”，可见评价之高。根据甲寅纪年判断，其时应为康熙十三年（1674）。
本书五册收印四百八十九颗。秦汉小玺首为“疢疾印”“万岁”“永昌”三印；王印只有“荆王之玺”；侯印为“关内侯印”“平都侯印”；将军印为“左大将军章”等。
小林斗庵进一步“补记”其具体载印数据并认为：
根据木刻本中沈明臣《顾氏集古印谱叙》的记载，原钤本收录玉印百六十余颗，铜印千六百余颗。而本书即使六册齐全，印数充其量亦只有记载的三分之一，数量相差太大。基于以上理由，或许称本书为原钤本之“稿本”更为合适。
小林斗庵“稿本”之说似有一定道理，就载印数而言，与其他已知顾《谱》相较也是最少的，具体见下文统计，但对于东博本的实物版本认识，尚待机缘展开。
6．唐氏本《初考》因所得卷端书影之质量，并未将其与《婴庵题跋》著录之“秦曼青藏本”产生关联。近年韩天衡先生重新刊布之书影，可以较清晰地释读出卷端首页所钤鉴藏印。[10]柴子英先生也曾见过秦曼青藏本，并与其藏品流散方向相一致。[11]故而，可将两处著录予以归并。《婴庵题跋》《顾氏<集古印谱>跋》明确写道：“此本存卷一官印、卷三私印下平声、卷四上声、卷五去声。凡四册，缺卷二私印上平声、卷六入声二册。又，卷三、四、五各缺首页一纸，盖以每卷有‘集古印谱卷△’字，故撤去，以充全帙。”[12]从而，纠正了《初考》中“我们可以得出‘唐长茂藏本’所存为官印册、上平私印册、下平私印册和去声私印册”所含“上平私印册”的错误推断。
7.史上曾出现过与王氏卷相类，且更加完整的卷轴装顾《谱》，巴慰祖《四香堂摹印》序有所记录：“比归自汉滨，闻顾氏所自珍藏原印墨渡卷子，沈明臣手书序跋者,丰南吴氏得之,以遗金辅之殿撰。慰从殿撰借观,遂承惠好，不揣谫陋，摹之数月,寝馈以之……”[13]时在乾隆甲午（1774）。该序文中“卷子”及所摹印章为王氏卷类的存世提供了文献印证。同时，也让我们知道上图本、常图本之“墨钤”本，史上尚有“墨渡”本之称谓。
至此，我们对知见存世顾《谱》，有了一个新的基本的认知。
需要说明的是，在顾氏《集古印谱》的研究中，目前所能读到的谱本，私印均依沈韵为序进行编撰，所称之“卷”，在实际谱本中，除唐氏本外，均无卷端分卷题名。上图本十二册，以册的形式分卷，同样的分卷形式还有西泠本和松荫本。而常图本则以空格、换叶的形式分卷。
印谱.教程.技法 - 分享
加微信获取：wenbaozhai365