篆刻黟山派開宗大師,黃士陵年表,黃穆甫年表,唐存才

篆刻黟山派開宗大師黃士陵,字牧甫(一作穆甫),號倦叟,別號黟山人。清道光二十九年(1849),黃士陵出生在安徽黟縣五都黃村一戶書香人家。1908年,黃士陵病逝家鄉。

道光二十九年(1849)己酉1歲

黃士陵,字牧甫,以字行,又字牧父,穆父,穆甫,號倦叟,倦遊窠主,黟山人,黟山病叟,末伎游食之民,早年齋號為蝸篆居,中年時延清芬室,晚年又日舊德鄰屋,古槐鄰屋。通六書,兼篆刻,兼精繪事,其用西法畫彝器圖形,尤為藝林珍賞。曾客吳大澂幕中,吳氏輯《十六金符齋印存》,撰集模拓皆出黃氏等手,後為端方輯《甸齋吉金錄》。安徽黟縣人。

父黃德華,字仲和,詩文之外,通文字訓詁之學,著有《竹瑞堂集》。母謝氏,父德華繼室,育有四子二女,牧甫,志甫,厚甫,士甫,信甫(此排列有待詳考)。黃氏另有同父異母一兄。黃氏有四子二女,原配黟縣三都人汪氏生長子少牧(1879—1953),名廷榮,又名石,小名多聞,字問經,歷知江西南城,永豐,新建縣事,書法篆刻承受父訓,1935年編《黟山人黃牧甫先生印存》上下集四冊。繼室黟縣古築人孫氏生次子幼牧(1892一?),名廷穗,小名多穗。三子小牧(?一1982)名廷谷,小名多稼。廣東人朱氏生四子子牧(生卒不詳),名廷彝,小名多秉,早夭。長女慰璋(1901–1985),小名小囡,適葉氏。次女益璋(生卒不詳),早夭。

黃氏自述身世日:“陵少遭寇擾,未嘗學問。既壯,失怙恃,家貧落魄,無以為衣食計,溷跡市井十餘年。旋復失業,湖海飄零,借茲末伎,以糊其口。今老焉,將抱此以終矣。刻是印,以志愧焉。“(“末伎游食之民“跋)又日:“吾族自宋遷黃村,祠前古槐亦宋時物,濃綠蔭半畝,洞其中,可容十人。同治二年(1863)毀於兵,明年孫枝複發,分鼎足而恃。先君曾有詩紀其事,閱茲卅余年,高已出於檐矣。小子卜居,適其鄰,因以名屋雲。”(“古槐鄰屋”跋)

黃氏著有《般若波羅蜜多心經印譜》,《黃牧甫印存》,《黟山人黃牧甫印集》,《籀書呂子呻吟語》,《續說文古籀補》等。


同治一年(1862) 壬戌14歲

約是年,積年兵亂,廬舍蕩然,家園遭毀,父親卒,母謝氏殉焉。因謝氏非正常死亡,按習俗不得入家族祠堂,少年牧甫哭爭才得暫厝於家祠,牧甫“形毀骨立,蔬食三年,孝行聞於鄉“。(見喬大壯《黃先生傳》)


同治七年(1868) 戊辰2O歲

約是年,黃氏為兄長,自父母雙亡後承擔起養育弟妹之責。與胞弟厚甫赴江西南昌開設照相館謀生。(註:1。據黃氏遠親着名篆刻家童雪鴻之說,黃氏隨從兄厚甫在南昌開設照相館,後錢君匐,馬國權,劉江等均延用此說。然黃氏於丙午春正月題五十四歲小像日:八弟厚甫,是以“從兄“之說有誤。2。據傅抱石着《關於印人黃牧父》文載:牧父約太平天國時從安徽來到江西,在南昌最久。曾在南昌百花洲名叫“波月軒“的照相館做店員,他在店中的職務是招呼一切來照相的客人,譬如收定錢,寫號單……離開了那照相館。牧父弟名厚甫,在南昌董家塘小巷內設一“澄秋館“專門畫像,牧父在澄秋館住過。



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