第五类：佛、道教印章
佛教在东汉末传入我国，由于佛教教义有“佛身即法身”，统治阶级很快即将自己装扮为救治一切的法身利于自己的统治，对佛教大加提携推广，故佛教在我国影响十分深远。相应遗留下来的佛教遗物也较多，其中就包括佛教印。同时在东汉末年兴起的道教活动，亦制作了大量的道教印章，广为流传于世。道教印，亦称“神印”“印篆”，系道教法器。象征天界神仙权威的印章，是模仿古代帝王玉玺和官府印章而成，施用于治病、禳灾等法事活动中。佛道教印章除沿用阔边、朱文、篆书外，还有一个共同的特点，就是印形大，最低都在5厘米见方以上，其作用是钤盖于各类谱牒、神符上，以显示神的威灵。在佛教中，称“佛”“法”“僧”为三宝，三宝印主要押于佛教徒做法事道场时所书文疏之上。这种法会包括为生者祈福消灾和为死者超度亡灵这两种形式。所以佛教“法宝印”居多，有名的有以下诸方。
图二十七
图二十八
图二十七的“佛法僧宝”，铜质，5.7厘米见方。印文杂以九叠和汉篆，应是元代遗物。图二十八的“佛法僧宝”，铜质撅纽，5.7厘米见方，印文为九叠篆，印背面刻一“上”字。从印文和形制分析，应为明时遗物。图二十九的道教“阳平治都功印”，道教正一派天师用印，传为张道陵所遗。玉质，金螭纽，8厘米见方。“阳平治”为天师驻地，“都功”由天师自领。此印为天师权利的象征，代代传承，至高无上。图三十的道教“北极驱邪院印”，铜质，5.5厘米见方，宋元时期物，印文系九叠篆。
图二十九
图三十
另如“三都总摄之印”，云篆，中插有北斗七星，印阔二寸二分（约合7.3厘米）；“九老仙都印”，印阔6.8厘米见方，瑞兽纽。九老仙都君为道教重要尊神，在民间影响很大；“城隍印”，铜质，方形，印阔9厘米见方，通高11厘米。明清史传城隍逮于龙虎山嗣汉天师，其印由天师颁发。总之，道教印名目繁多，五花八门，不胜枚举。
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《论刻巨印，何谓巨印，历代巨印赏鉴，巨印的类型及特点》上有1条评论