二、叶潞渊篆刻艺术特点
（一）渊雅隽永，蕴藉高古
所谓师徒授受，叶潞渊篆刻受赵叔孺的影响极深。赵叔孺在篆刻艺术上走的是集古大成的路，正如张大千在《赵叔孺先生遗墨序》中云：“寓奇诡于平正，寄超逸于醇古。”可见其篆刻风格取法多样。但是赵叔孺心态平和，作品中蕴含着一种浑厚渊雅的气韵。叶潞渊正是继承了这种古雅文静之趣，找到了一条属于自己的师古求新之路。
叶潞渊曾得到赵叔孺的欣赏与赞扬。叶潞渊在《渊雅闳正，瑰丽超隽—赵叔孺先生书法艺术发微》一文中记述：“盖述其师之生平与艺术造诣者，至详至当，如谓赵公篆刻‘干实中寓生动，秀雅中见雄劲，绝无板滞之失，更无妄怪之嫌，不啻夫子自道。赵氏门下数十人，真能得此妙艺而具儒雅气象者，余最佩潞翁。”叶潞渊谨守师法，由于对汉印研究很深，所以篆刻较之赵氏似乎更显苍茫。如其汉印《吴郡叶丰》，根据边款“潞渊戏仿王西泉意，壬申”可知此印仿王石经，刻意表现出其“万红丛中一抹白”的意味，所镌刻的线条“起毛粒”，带有残破感，空间布局紧结，疏密和谐，风格苍茫而古雅。又如朱文印《洞庭山人》，章法善于汲取赵之谦大疏大密的手法，线条间残破并笔尤为一绝，使平稳的印作虚实相映，极具金石古厚之趣，古雅隽永。
叶潞渊刻印初师陈鸿寿，后转攻秦汉印，凡秦汉文字可入印者，无不兼收并蓄，达到了工而不板，活而不佻，奇而不野，蕴而不弱的艺术境界[3]。另外，叶潞渊于古文字多方取资，如泉文、金文、玺文、殳篆文、封泥文、宋元朱文、元押文等入印，并在结体运刀上变化，如在转笔处以分刀接搭法，稍留刀痕，使刀下的篆字别具风姿，坚挺沉着，章法严密中见生动机趣，气息苍茫，蕴藉高古。
（二）奇崛方整，巧妙布局
叶潞渊在论述恩师赵叔孺艺术造诣时说道：“赵翁篆刻平实中寓生动，秀雅中见雄劲，绝无板滞之失，更无妄怪之嫌。”反观叶潞渊篆刻，亦精耕细作，信步穿越在数类印风之中，实为深得乃师妙谛最为全面者。只是在高手云集、各精通一家独门“兵器”的赵氏弟子中，秉承正统的多面手叶潞渊，拟元朱文、汉玉印虽能比肩陈巨来、方介堪，但在印坛的影响力稍逊。并非叶潞渊专业成就不高，而是他无意与他人争锋，且又处在海上印人辈出的黄金时代，专精与广博，难于兼顾。
叶潞渊早期受教赵叔孺，多以金文拟秦玺，后多用此法治圆小玺，阔边细字，章法奇肆，饶有古意。同时，他在仿汉铸白文印上也开始进行新的试探，结体方劲奇崛，工整多变，富有苍茫金石气息;在劲挺的朱文印线条中参以弧形笔画，借此生发动感。这类印作，匠心独运，可谓师心不师迹，也不再囿于浙派碎切刀法。
钱君匋在《叶潞渊印存》中曾评价叶潞渊篆刻：“所作堂皇安详，寓变化于整齐之中，藏奇崛于方平之内，洋洋乎吾子之风。”[4]叶潞渊取法广泛，在印的边款上时常刻上自己的取法出处，同样的文字能够表现出不一样的艺术手法。比如三方斋号印《静乐簃》，第一方所刻篆书为清篆，从印风上属于赵之谦风格;第二方运用三代玺文的风格，高古奇崛，布局有趣;第三方是集三代金文，用宋人刻法成格的方式，意在表达一种创作的偶然性。无论是哪一方印，都能讓人感受到叶潞渊对文字的巧妙布局，可谓方寸之间自有天地。
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