蓄印16年，古璽至寶十六金符齋印存，印蛻1300餘方附釋文

印譜是中國文化藝術瑰寶之一，不僅能用於鑒賞收藏和臨摹實踐，而且可供我們研究的信息也十分豐富。依據印譜文字和內容，我們可以考證古代官私制度、軍隊建制、地理沿革、姓氏衍變等，來補史志之闕；能補充、糾正古文字的遺漏和錯誤；還能從中探尋地域文化發展的審美差異。

吳大澄作為晚清名臣，在政務之餘對收藏、鑒賞、古物文字的考釋方面取得的豐碩成果，堪稱那個時代的代表性人物之一。現代著名古文字專家裘錫圭先生，對於吳大澄在古文字方面的研究突破，稱之為“有劃時代的創見”，較之王國維，“他也許可以看作戰國文字研究的奠基者，至少可以看作最重要的一個先驅者”。

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吳大澄與金石結交，一生為伴，與他年少時受到外祖父韓崇的金石薰陶有很大關係。三十四歲中進士以後，任陝甘學政期間，除了赴各地巡考外，公暇之餘都用於訪碑、傳拓、釋古，廣交朋友，搜購吉金古物。

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同治、光緒以來，金石學昌盛，觸及門類非常廣泛，研究的文人學者也很多，彼此有了相互交流切蹉的機會，如吳大澄與潘祖蔭、陳介祺等多有交往且涉及廣泛，為潘祖蔭的史籍刻字、題籤，藏物編目，鉤繪古器，撰寫考釋等；為陳介祺收藏的古陶進行文字釋讀，推定為先秦六國文字，糾正陳介祺本人一直認為的“三代文字”的結論，得到陳介祺的大加讚賞。