邊款又稱印款、側款，指作者在印石邊側所刻的文字。古璽漢印以來歷代印章極少有款識，文彭何震開派始行刻款，但也僅僅是落款記名。丁敬開始，方以記事記人之隨感式小文施於印款。此後篆刻家接踵仿效，包括丁敬在內，他們的印論和藝事交往情況藉此留於後世，成為非常有價值的史料。並且丁敬創用的邊款鐫刻技法，也被仿學推廣和發展，各種書體甚至圖案佛像等也被引入邊款之中，豐富了作品的欣賞意趣。自丁敬始，邊款成為篆刻藝術的重要組成部分。
在邊款上論印記事，丁敬始開風氣者。後來成為印學研究者了解印人創作思想、審美觀念和活動情況的重要資料。如當代黃惇在他的力作《中國古代印論史》第九節中，就對丁敬與浙派的印款作了詳盡論述，對他們的創作審美取向做出了分析，是論浙派藝術觀與邊款成就的美文，諸位有興趣，可尋來一讀。
丁敬刻款技法較前人有全新突破。陳秋堂在“希濂之印”款中說：“制印署款，昉於文、何，然如書丹勒碑。至丁硯林先生則不書而刻，結體古茂。聞其法（系）斜握其刀，使石旋轉，以就鋒所向。”丁敬之前刻款如刻碑，雙刀刻成，有書法味而少金石味。單刀刻款何震已有使用，徽派後繼如高翔等也有運用，但技法尚不夠完整也未形成風氣。丁敬純以單刀刻款，技法簡潔實用，藝術效果爽利挺勁，富於刀筆金石趣韻，開邊款技法之先河，一直沿用至今。
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