古物纹饰
篆刻家一般都非泛泛之辈，他们功底深厚，学识广博，有多方面才能。“博古”可解释为博古通今，以“博古纹”作为印谱版框纹饰，一则是表示篆刻之学是博大精深之学，一则是表示爱好古物，钟鼎、彝皿、金石、古钱、砖瓦都会涉猎。以黄浚及吴式芬为例，略作介绍。
黄濬，湖北江夏（今武汉）人。字伯川，号衡斋，斋名为尊古斋，黄兴甫之子。黄兴甫于光绪二十三年（1897）在北京琉璃厂路北设尊古斋，专营青铜器、古玉、拓片及书画等。平生嗜印，收藏古玺、玉印甚丰，尝辑成多种古玺印谱刊行。濬幼读四书五经，十七岁至北京。奉叔父命入同文馆学习德文八年，同时兼学英、法两国文字。尊古斋后为黄濬经营，十分注重所经眼之器物，多留有记录，尤其是青铜器，每有收售，必留存拓片。这在琉璃厂同业中极为少见，也为他赢得声望。他编辑《鉨印会存》时，就以古彝器图案为印谱版框纹饰，此即暗喻其好古一面。
吴式芬，山东海丰（今无棣）人。字子苾，号诵孙，斋名为双虞壶斋、陶嘉书屋。道光十五年（1835）进士，历任翰林院编修、江西南安府知府、广西、河南按察使、直隶、贵州、陕西布政使、提督浙江学政、内阁学士兼礼部侍郎等职，诰授光禄大夫。长于音韵训诂之学，对经史考订有精湛见解，精于金石，善书法，精鉴藏，亦能鼓琴。在编辑《双虞壶斋印存精萃》时，以吉金图案作为印谱版框纹饰，喻己博学好古，亦说明其收藏各方面的积累。
《鉨印會存》（图源见水印）
《雙虞壺齋印存精萃》
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