砚田纹饰
说到“文雅”，大家都知道，砚是作为文人墨客案头不能缺少的工具。唐庚《次泊头》诗云：“砚田无恶岁，酒国有长春。”所谓砚田生活，即指靠笔墨维持生计，戴名世《砚庄记》云：“世之人以授徒卖文称之曰笔耕，曰砚田。以笔代耕，以砚代田，于义无伤，而藉是以供俯仰，此贫穷之士不得已之所为也。”又喻从事脑力劳动，以读书卖文为业。
砚又称为石友，古人惜情惜物，旧时文人墨客更将书斋中各种珍品以友相看，所以砚俗称石友。宋代王炎有诗云：“剡溪束楮生，歙穴会石友。”广而传之，众皆称砚为石友。
篆刻家以“砚纹”作为印谱版框纹饰，一则是指以笔耕作为生计，一则是表示爱好篆刻，此志不移；因为砚又谓石友，所以用篆刻作为桥梁，以砚纹用作印谱版框纹饰还有广交朋友之意。
徐中立（德卿），江苏南京人，出生于同治元年，时值鸦片战争过后不久，清政府每况愈下，社会趋向动荡衰败。徐氏心志清高，不随时俗，无意仕途，遂潜入铁笔书苑。他并不将篆刻当作业余爱好，一生以刻印为业，所自辑之印谱《斐然斋印存》，就是以古砖砚纹作为印谱版框纹饰，寓意“以笔代耕，以砚代田”。
陈晋蕃（仲庶），浙江萧山人。工书，善治印，富收藏，喜秦汉六朝金石文字。有《观月听琴室印谱》存世，乃其自辑印谱。印谱版框亦是以风字砚纹作为纹饰，其意即表示爱好篆刻，此志不移，持久不懈。
此种以砚作为印谱版框纹饰之印谱存世不少，如《古铜印存》《当代名家刻印》《梅花草堂印存》《虞集澄泉结翠研文印谱》《张鲁庵手拓元押》等，均以各种不同砚纹作为印谱版框纹饰，其寓意不言而喻。
砚田徐中立《斐然齋印存》
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