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朱复戡篆印墨稿意义，对篆刻艺术分类的细化并创造出新

在篆刻艺术中，印稿更多地是停留在实用价值层面上，是一种实现印面效果的途径。在治印过程中，有些名家甚至出现了印稿在心中，不篆而刻的现象，这是对印稿从属[……]

朱复戡先生篆印墨稿具有极高的艺术水准。他以笔代刀，挥运自如，将其墨稿置于先秦古玺或汉印之中，几可乱真。其篆印墨稿这一独特的艺术形式，更为篆刻史又添[……]

朱复戡先生一生治印难以计数，印作多次被选编，刊行于世。同时，由于其坎坷的人生经历，印稿也多有散失，先生曾在小跋中有这么一句话：“十载治印，同童年作品散失殆尽”可[……]

豫堂钱老师的“无倦苦斋”，珍护赵撝叔、黄牧甫、吴昌硕的刻印均逾百，称雄当世。钱老师收藏黄牧甫印章，始于六十年代初期。一下子从广州收到一百四十九方。一位黄文宽先[……]

朱复戡生于上海，自幼聪慧过人。父亲为其规划了“不从政，不经商”的人生之路，家中聘请了晚清翰林王秉兰做老师，指导他读书写字并研习字画。据朱复戡回忆，其蒙学之初，殊[……]

朱复戡和刘海粟一生的友谊长达约70年，为其治印数量众多。1925年刘海粟请朱复戡为其治“沧海一粟”朱文印，此后书画、篆刻多有合作。1927年，朱复戡担任上海美术[……]

朱复戡生于上海，自幼聪慧过人。父亲为其规划了“不从政，不经商”的人生之路，家中聘请了晚清翰林王秉兰做老师，指导他读书写字并研习字画。据朱复戡回忆，其蒙学[……]

朱复戡(1900—1989)原名义方，字百行，号静龛，40岁更名起，号复戡，祖籍浙江鄞县。题襟馆早期会员，师从南洋公学总理张美翊、吴昌硕，早年与罗振玉、康有为、[……]

吴大澂(1835-1902)，江苏吴县人，原名大淳，字止敬，又字清卿，号愙斋，晚清著名金石学家。吴氏历任陕、甘学政，河南、河北道员，太仆寺卿，太常寺卿，左都御史[……]

印作为一种独特的社会符号，随着社会的变革印也不在是证明其身份的印见，发展到西汉进入了极盛的时期。作为这一时期的标志，一方面是社会的广泛应用由此促成的制作[……]