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篆刻看似相当专门的一项技艺，虽然许多人都十分喜爱它独特的典雅风格，但多数想学习的人都不得其门而入，亦不懂得欣赏。吴平篆刻教学12讲，邀请当代篆刻大师、前故宫书画[……]

朱复戡书法四体皆精，而以大篆、草书成就最高。篆刻初受吴昌硕指导，后规矩秦汉，上溯两周。其印风浑厚古穆，直入周秦两汉，得三代神韵，独开宗[……]

“印从书出”理论的核心，是以篆刻家典型风格地篆书入印，从而形成独具个人特征的印章形式。这一理论的价值在于强调了书法与印章风格之间的内在联系，即，作为印章表现对象[……]

“印中求印者，出入秦汉，绳趋轨步，一笔一字，需有来历……”明末文人印大兴之后，“印宗秦汉”已成为印坛的金科玉律，后代名家皆心追手摹，朱复戡也不例外。同时[……]

古人对篆与刻的关系，无不先强调“篆” 的重要性，因此，篆法历来被视为印章的基础。朱复戡的篆刻是“重篆轻刻” 流派的一个代表，其实践方式有以下几种：[……]

在篆刻艺术中，印稿更多地是停留在实用价值层面上，是一种实现印面效果的途径。在治印过程中，有些名家甚至出现了印稿在心中，不篆而刻的现象，这是对印稿从属[……]

朱复戡先生篆印墨稿具有极高的艺术水准。他以笔代刀，挥运自如，将其墨稿置于先秦古玺或汉印之中，几可乱真。其篆印墨稿这一独特的艺术形式，更为篆刻史又添[……]

朱复戡先生一生治印难以计数，印作多次被选编，刊行于世。同时，由于其坎坷的人生经历，印稿也多有散失，先生曾在小跋中有这么一句话：“十载治印，同童年作品散失殆尽”可[……]

豫堂钱老师的“无倦苦斋”，珍护赵撝叔、黄牧甫、吴昌硕的刻印均逾百，称雄当世。钱老师收藏黄牧甫印章，始于六十年代初期。一下子从广州收到一百四十九方。一位黄文宽先[……]

朱复戡生于上海，自幼聪慧过人。父亲为其规划了“不从政，不经商”的人生之路，家中聘请了晚清翰林王秉兰做老师，指导他读书写字并研习字画。据朱复戡回忆，其蒙学之初，殊[……]