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入门进阶 | 篆刻欣赏 | 印外求印 古代印谱

分类: 印外求印

篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔,曲线较多,直线较少。起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,收笔“悬针”较多。书法从篆书开始,学习者应当先学篆书。

大篆,与小篆对称。广义指小篆以前的文字和书体,包括甲骨文、钟鼎文、籀文和六国文字等;狭义专指周宣王太史籀厘定的文字,即籀文。大篆的代表作品,有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。

小篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等,为小篆之代表作品。

篆体书法在魏晋以后走向式微,到唐以李阳冰为代表。在清代迎来二次高峰,如王澍、邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕等。建国后有王福庵、王友谊、沙孟海、黄宾虹、刘江等。

史上最贵碑刻拓片,汉莱子侯刻石初拓本,郭沫若题跋

《莱子侯刻石》 又称《莱子侯封田刻石》、《莱子侯封冢记》、《天凤刻石》、《莱子侯赡族戒石》。王莽天凤三年(16)刻。清嘉庆二十二(1817)颜逢甲、孙生容等将此[……]

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发布于 2021年4月8日分类 印外求印标签 莱子侯刻石、郭沫若

雕刻的本质,怎样去欣赏一尊佛造像,篆刻小站转载分享

初识佛造像,我记得五十年代初,去拜访当时已有名气的雕刻家艾坚·玛尔丹(Etienne Martin)。他一见我,知道我是中国人,便高呼道:“啊,《老子》[……]

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发布于 2021年3月7日2023年7月7日分类 印外求印标签 佛像欣赏、佛造像

浑融清健委婉婀娜,吴让之篆书吴均帖,单字放大附释文

吴均帖文本内容为南朝梁文学家吴均的一篇骈体散文,是其写给好友朱元思的一封书信,描绘了浙江境内富春江自富阳至桐庐一段沿岸的秀丽风光与所见所闻。看似描绘风景,实则托[……]

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发布于 2021年2月16日2021年2月16日分类 印外求印标签 吴均帖、吴让之

王福庵隶书扇面43幅,取法汉曹全等,秀润典丽,风致翩翩

隶书,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三磔”。根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东[……]

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发布于 2020年9月25日2020年9月25日分类 印外求印标签 扇面、王福庵、隶书

史上最贵的拓片,汉莱子侯刻石初拓本,郭沫若康生等题跋

《莱子侯刻石》 又称《莱子侯封田刻石》、《莱子侯封冢记》、《天凤刻石》、《莱子侯赡族戒石》。王莽天凤三年(16)刻。清嘉庆二十二(1817)颜逢甲、孙生容等将此[……]

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发布于 2020年9月24日分类 印外求印标签 汉莱子侯刻石、郭沫若

西周青铜重器大盂鼎,附铭文拓片,历史渊源及身世的解说

西周时期是中国较早的历史时期之一,在这个时期中,中国出现的青铜器大部分为鼎。西周时期的毛公鼎、大盂鼎和大克鼎,器型雄浑厚重,铭文字数众多,堪称青铜器中的重器。因[……]

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发布于 2020年9月22日2023年6月1日分类 印外求印标签 大盂鼎

陈鸿寿隶书临成阳灵台碑,萧疏简淡,雄浑瓷肆,奇崛老辣

陈鸿寿(1768~1822)书法以隶书最为著名。他的隶书清劲潇洒,结体自由。穿插挪让,相映成趣,在当时是一种创新的风格。他广泛学习汉碑,尤其善于从汉摩崖[……]

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发布于 2020年9月14日分类 印外求印标签 成阳灵台碑、陈鸿寿、隶书

陈鸿寿,雪泥鸿爪册欣赏,不必十分到家,但必须要见天趣

陈鸿寿是个书法家,隶书写得清劲潇洒,同时设计紫砂壶也最为人称道,但令你想不到的是他的画也相当了得,他的花鸟册页,自然随意、笔墨洒脱、诗文并茂。他说:“诗[……]

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发布于 2020年9月13日2023年6月1日分类 印外求印标签 陈鸿寿、雪泥鸿爪

陈鸿寿隶书书法赏析,经典隶书楹联大全集锦,独步清一代

陈鸿寿,浙江钱塘(今杭州)人。字子恭,号曼生。嘉庆拔贡。工书画、篆刻。是清代艺坛一代大师。陈鸿寿于艺术涉猎广泛,而且造诣极高,为著名的“西泠八家”之一。[……]

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发布于 2020年9月13日2020年9月13日分类 印外求印标签 楹联、陈鸿寿、隶书

从十六国到清代,中国各个时期历代佛像造,雕刻艺术特征

在佛教诞生约三四百年后,中华祖先经西域将佛引进中土,至今已经有两千载。中国的佛教文化,经过与中国传统文化相融合,已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、[……]

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发布于 2020年8月29日2023年6月1日分类 印外求印标签 佛像造

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