君匋藝術院藏吳昌碩兩方多字印里的故事，為蔥石先生刻

君匋藝術院藏有吳昌碩刻印章共152方，其中有兩方“多字印”頗為特別，印面分別為“雙忽雷閣內史書記童嬛柳燕掌記印信”、“貴池劉世珩江寧付春媄江寧付春姍宜春堂鑒賞”。這兩枚印章，均為6厘米見方的巨印，一直默默躺在錢君匋先生量身定製的印盒內。邊款所示，兩印皆是吳昌碩為“蔥石先生”所刻。那麼，“蔥石先生”是何方神聖，為何要用如此精美的石章料、刻那麼多字？要知道，篆刻家刻印，是按字算潤格的，想必吳昌碩概莫例外。

幾經查證，“妻妾成群”的蔥石先生的故事，從冰冷的印石中鮮活了起來。

“蔥石先生”本名劉世珩，小字奎元，別號楚園，安徽貴池人，光緒年間舉人，是清末著名刻書家、藏書家、文學家。兩方多字印印文，交待清了劉世珩的基本家庭結構：“江寧付春媄”為其妻，“江寧付春姍”為妻妹，亦為其第二個妻子，“童嬛、柳燕”為其兩妾。

劉世珩的故事得從其第一個妻子說起。光緒十五年（1889），劉世珩隨其父遷居江寧（今南京）。不久，其受父母之命與江寧縣廣東鹽課大使之女付氏完婚，這就是劉世珩的原配夫人付春媄。付春媄的名字是劉世珩取的，她原來的乳名叫“小鳳”。

媄，讀音為“美”，古義仍然是美好的意思。“媄人”比美人更進了一步，不僅僅指姿容美好的女子，還借指有才德的人。可以想象，劉世珩對這位“媄人”是如此的心儀。可惜的是，付春媄在光緒二十年（1894）正月溘然逝去，走完了21年的花樣年華。幾年之後，付春媄的妹妹嫁給了劉世珩，乳名“小紅”，後更名為付春姍。

劉世珩三十三歲時離開南京，到京城做了直隸財政監理。在北京臨時寓所中，他為付春姍專門構築了一所愛巢，名作“宜春堂”。每天，劉世珩忙着做他的學問，付春姍就在一旁依着古籍舊書，描摹書中珍貴版畫進行製版刷印。後來的《宜春堂景宋元巾箱本叢書》、《暖紅室匯刻劇曲》中大部分版畫，皆出自付春姍之手。

辛亥革命爆發後，劉世珩不願赴民國政府謀職，棄置了北京宜春堂，攜家眷奔赴上海，在草鞋浜購地置房，以前清遺老自居，並拒絕剪辮，裝扮頗似道人。上海草鞋浜的居所內，掛起了“楚園”的匾牌。園內還新建了一所閣樓，叫“雙忽雷閣”。劉世珩同時多了“枕雷道人”、“沉雷道士”的雅號。

“雙忽雷閣”的稱號，來自於唐朝的兩把古琴。所謂“忽雷”，是唐代宮廷樂器中的一種胡琴，體似琵琶，兩弦彈奏。這雙忽雷琴，有大小一對，系晚唐德宗時，由江淮轉運使晉國公精心製作進獻給宮廷的。孔尚任曾先後得到“大小忽雷”，並分別作《小忽雷傳奇》和《大忽雷雜劇》。劉世珩從《小忽雷傳奇》抄本及清代畫家桂馥專門撰寫的《小忽雷記》中得知，其琴之首為龍頭狀，胸部為鳳凰形，腹部以鱷魚皮蒙成；琴柱上有雙弦，從龍口中吐出，由頜下一龍珠將兩弦分開，其上有篆書“臣滉手制恭獻建中辛酉春正書”的嵌銀字項。劉世珩查閱各種相關資料越多，對“小忽雷”和“大忽雷”愈發痴迷，彷彿睡夢中都依偎懷抱着這稀世奇珍。費盡心力、財力之後，劉氏終於把兩把唐代寶貝皆納入囊中，“雙忽雷閣”的齋名便應運而生了。

至於“枕雷道人”、“沉雷道士”的稱號，一方面是應景，符合當時他頗似道士的扮相；另一方面，也看得出來他對“大小忽雷”珍愛之至，可謂朝夕不離左右。當然，知情者更知其另一內幕，那就是他新納的兩名小妾。

劉世珩喜得“大小忽雷”之後不久，不願寶琴空置，希望能物色到可以彈奏寶琴且粗知曲文的可人女子為妾，常侍左右。不久，兩名小妾童嬛、柳燕入住楚園。童嬛、柳燕，不但擅音律，能奏琴吹簫，還粗通文墨，能料理文檔。劉世珩對兩人寵愛有加，乾脆直呼兩人作“大雷”、“小雷”。真可謂“人琴俱枕雙美全”也！

“國”沒了，家還在，而且，在稱為楚園的家裡，劉世珩照樣每天寫書、刻書、賞古玩、聽古樂，高朋滿座，妻妾成群，不亦樂乎。