鑿山骨当代金石篆刻名品精览,中贸圣佳壬寅年六月孟夏

印章历经实用、实用兼及艺术、艺术兼顾实用,渐次演变为一种纯粹意义上相对独立的艺术形式——篆刻。多元的文化语境造就了当代篆刻艺术的新格局,篆刻艺术的审美变化、新资料的出土发掘、篆刻创作者的自由选择与探索等促进了当代篆刻的发展。

此次“鑿山骨——当代金石篆刻”专场,遴选十位当代中青年篆刻家,他们皆有专业美术院校背景,具有深厚的传统文化功底,且拥有自己独特艺术语言。我们将展示其16方篆刻精品,均为无底价起拍。

精品预览

Lot661 鲁大东 刻“关于感觉”

2022年

印文:因为我的病就是没有感觉

边款:因为我的病就是没有感觉。鲁大东。

材质:老挝石

尺寸:6.4×6.4×4.7cm

鲁大东说:“《因为我的病就是没有感觉》这件作品灵感来源于崔健的网络演唱会,是他的一句歌词。我们这个时代的人、这个年龄的人,从八十年代开始听他的音乐,是时代记忆,现在是呈现出来一个新的时代或者新的形式。其实没有新的音乐和旧的音乐的区别,只有好的音乐和坏的音乐的区别。这跟其他艺术也是一样的,就比如篆刻吧,其实没有新篆刻和旧篆刻的区别,只有好篆刻和坏篆刻的区别,其实书法也是。我们现在写传统的或者当代的东西,其实都有一个概念,就是传统和当代现在已经不是一个对立的东西了,它只有好坏。作品的好坏,这是一个基础。他(崔健)的音乐让很多人很有感受,网上还有一帮人发起了崔健的活动,我正好也想刻一个相关的东西。当然了,这个创作本身也有关于当下疫情的思考。只能说没有感觉这个事情,首先这句话内容让我们感触比较深,原来那个时代,在九十年代初,他写这个歌,就是需要每个人感受到时代的变化,如果你感受不到时代的变化的话,那么你在思想上就会落后。现在这句话有更深的含义:我们面对时代,同样也需要做出一些改变。

在创作风格上,我想刻的让人都明白一些,没有采用以往的比如鸟虫之类的,一般人可能会觉得看不懂文字。所以我首先想的是,文字的时代性,用大家比较看得懂的文字去刻,像现在比较流行的《好大王碑》,基本都比较通俗易懂的。在刻的技术上,和阴文的刻法是很像的,阴文阳文结合。创作初衷有很多原因,我看了很多青铜器的文字和纹饰,很多文字修饰化,用了简洁的艺术处理方式,还有很多古代白文印,古代人也处理过,制造一种、幻想、幻觉。字的边缘我把它处理成像绘画中“调子”的感觉,不是单纯的刻完。留白部分网格的处理,其实就是二维码的意思(健康码)。我们古代的纹饰是一些装饰化的东西,它往往是从一些动植物的图形里面抽象出来的,是一种抽象符号,比如云纹、回纹,我这次就是用了二维码纹、健康码纹!

这种大尺寸的创作,以及偏美术化、符号化,是比较符合我最近创作的一个思路的。在当代展厅的展示中,因为篆刻本身比较小,以前就是在书斋里使用,或者书本、绘画上展示,它本体不适合在展厅里,只能放在展柜里,所以现在就是在探索一个新的展览方式吧。

我会继续尝试,这次中贸圣佳的这件作品,也是我这个系列中的一件。对于争议,我觉得是正常的。我已过了那个思考自己的作品是传统还是现代的这么一个阶段了,对我来说不是问题。就如之前说的,只有好的印章和坏的印章的区别,就你看上去这个视觉上面,它既有古典的意味也有现代的形式。我觉得印章这个事情,我们之前的人也做过很多尝试,不能把它简单的文人化等,条条框框,去框定它。”


Lot662 李逸之 刻“骑鹿四臂观世音造像”

2020年

边款:顶礼观世音菩萨!(藏文)李逸之敬造(藏文)。逸之制。

材质:老挝石

尺寸:9.4×5.7×6.8cm

骑鹿四臂观世音造像,四臂观音是藏传佛教中最为重要和殊胜的尊像之一,在历代备受广泛信众的欢迎和推崇,西藏著名的六字真言就是四臂观世音的心咒,被广为诵唱。此件四臂观世音造像取法早期鲜活生动的造像主张,表情慈悲,身姿优雅大方,四手臂自然灵动,并坐于卧姿麋鹿身上。鹿的形象常常出现在古代佛教艺术作品中,如著名的敦煌莫高窟壁画中等等,这里寓意观世音说法,麋鹿闻法而卧,静静听入定,作品呈现出浓郁的慈悲为怀的佛教氛围。

李逸之的作品通常用刀具刻制石头材料,以他熟知的喜马拉雅传统艺术图像元素来表达他自己对今天的世界、社会的认知以及体悟人与宗教、人与人之间的情感关系。


Lot663 李逸之 刻“双头佛造像”

2020年

边款:没有风,观自在(藏文)。李逸之敬造(藏文)。逸之制。

材质:老挝石

尺寸:8.3×7×5.2cm

双头佛造像,双头佛在佛教典籍里罕有记载,目前唯一存世遗物是西夏时期的黑水城遗址出土文物里的一尊双头佛泥塑,现收藏于俄罗斯冬宫博物馆。此次拍品双头佛造像的创作灵感即源自于此,佛陀身着印度早期通肩式袈裟,衣质薄透多褶,体现出犍陀罗佛像艺术的高超写实手法,这种表现技艺在我国和田地区早期佛像艺也精彩体现,被誉为我国“曹衣出水”艺术的源头样式。双头面相不同,都呈慈悲相,从容安详。左手执于腹部,右手垂搭右膝,双腿结跏趺而坐。佛陀造像整体从容自然,秉承古典佛造像意趣。



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