1998年，葉青峰在北京廣濟寺清遠法師門下皈依，秉持以虔誠寬厚的佛弟子之心，將佛學佛理參於佛教中的精美且令人敬畏的形象，用篆刻的方式展現在一方石面。篆刻小站轉載分享。
葉青峰的佛像印細密紛繁，常見有法相類佛教人物威嚴相、本生故事等佛教故事畫面，動作流暢、形神兼備。任何一方創作的形象皆有原典支撐，法度森嚴。參考選取的來源包括了中外歷代佛教壁畫、唐卡、石窟雕塑造像、水陸畫等等，都必須要有具體的持修出處，甚至來歷方面的學術考據。
出版：《當代中國書法篆刻家——葉青峰作品精選》，《中流篆刻十家——葉青峰》。2009年錄入《共和國書法大系》（國家“十一五”重點出版規劃項目）。
【有匪君子 如金如錫 如圭如璧】
尺寸：5.3×5.3cm
出版原作：錄入2020第十兩岸漢字文化藝術節·兩岸名家篆刻展作品集
【財運亨通圖】
尺寸：7.0×7.0cm
局部
【西方三聖法相】
（阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩）
尺寸：8.0×6.0cm
【釋迦牟尼佛本生故事—薩埵那太子捨身飼虎圖】
尺寸：9.0×6.2cm
敦煌莫高窟254窟 薩埵那太子本生壁畫（北魏）
此方印取法敦煌莫高窟北魏時期壁畫，是石窟寺中最為經典的本生故事題材之一。在獨幅空間中以自由連環畫閱讀順序展現，講述釋迦摩尼前世身為薩埵那太子時，一日出遊遇到餓虎與七隻氣息奄奄的幼虎，他為救餓虎一家，便從高崖跳下，以血肉模糊的身軀供老虎啖食。
葉青峰將這則故事以篆刻的方式再現，右上角薩埵那太子縱身一躍，飽含悲愴與崇高的情懷，而首尾又連接起誓救虎與崖下被虎啃食兩組場景，成為畫面中精彩的局部之一。
作者凝練以簡約舒展的線條與造型，為佛教中獻身救世、普度眾生的教義給予新的視覺呈現。
【文殊問疾維摩詰圖】
尺寸：8.5×8.4cm
敦煌莫高窟220窟 維摩詰像壁畫（盛唐）
此維摩詰形象為盛唐時期人物畫技法飛躍式提升的圖像印證，被認為是屬於吳道子一派的繪畫風格。畫中維摩詰手執麈尾坐於胡床之上，身子前傾，凝神聚思。落筆剛健，線描為主，衣紋似有一氣呵成之流暢感。
篆刻中經變人物繁多、規模浩大，以俯視視角觀此場景。主要形象在取法盛唐的基礎上，以陰陽刻法歸納總結線條排布，保留形神，達到壁畫造像與刻鑿造像的微型統一。
敦煌莫高窟220窟 維摩詰經變壁畫局部（盛唐）
敦煌莫高窟220窟 帝王圖壁畫（盛唐）
【文殊師利菩薩法相】
尺寸：7.4×7.0cm
局部
【彌勒菩薩龍華二會】
尺寸：7.6×7.6cm
【彌勒菩薩龍華三會】
尺寸：7.5×7.4cm
局部
彌勒菩薩於龍華樹下成道的三會說法。又稱龍華會、彌勒三會，略稱龍華。乃指佛陀入滅後五十六億七千萬年，彌勒菩薩自兜率天下生人間，出家學道，坐於翅頭城華林園中龍華樹下成正等覺，前後分三次說法。昔時於釋迦牟尼佛的教法下未曾得道者，至此會時，以上中下根之別，悉可得道。
【釋迦牟尼佛說法圖】
尺寸：9.1×9.1cm
局部
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