清代書畫家，篆刻家陳鴻壽生平介紹，特別善制宜興紫砂壺

陳鴻壽，字子恭，而恭則壽。號曼生，又號老曼、恭壽、曼壽、曼公、曼龔、夾谷亭長、胥溪漁隱、卍生、桂榆道人、種榆道人等、又有藝名昭顯。齋堂為種榆仙館、阿曼陀室、一蓀亭、桑連理館。是浙江錢塘人。清乾隆三十三年生，道光二年卒（公元1768—1822），享年五十又五。

陳鴻壽是一位頗有政聲的文人官吏，他博學通解，於嘉慶六年（公元1801）拔貢，曾歷官贛榆、溧陽知縣、後署江南海防河務同知等職。他在贛榆時，曾「捕鹽梟、築橋樑」，清理積年陳案數百起，頗見能吏風采。他在溧陽首倡修縣誌、建育嬰堂、捐款賑災等利民之策，受到世人的嘉許。

到十九世紀初期（嘉慶道光間），宜興陶藝最重要的人物是陳鴻壽。因為他於1816年任溧陽知縣（今宜興巿旁之溧陽縣），聞宜興紫砂壺素以製作精美而著稱，但瀕於失傳，曼生能辨砂質，常於公暇至作坊，與楊彭年合作，不但請陶工為其制壺，而且親自捉刀，創製新樣，又不失古意，並親為撰寫銘文，鐫刻銘詞，在砂壺上飾以具雄奇的書法，很受時人重視。

從此砂壺又聲譽大振，人稱其壺為「曼生壺」，被後世所珍。所謂「壺從字貴，字以壺傳」，羅桂祥先生在其「宜興炬器」一書中所論：「陳曼生的成就在於（一）他對當時的制壺好手如楊彭年等的大力支持和鼓勵其創作，（二）在他熱心鼓動下當時他交往的一群文士雅好紫砂，並且參予在壺上進行書法、篆刻、繪畫的創作以及（三）他本人在藝術上的獨創性，他不但在壺上刻上其精採的書法及契合茶壺本身意境之題句，而且設計了不少壺式。陳氏不單為十八世紀創立了一種新的風格，而且其影響至今不衰，至為恰切」。

陳曼生曾任宜興縣令三年之久，並致力復興宜興陶業。據說他曾設計十八款宜興壺新式樣，並聘請楊彭年、楊葆年、楊鳳年、邵二泉、申錫及吳月亭等名家製作這些茶壺。以陳曼生的意見來說，一件茶壺的製作需要三位人士的參與。首先由壺手捏制茶壺，待其坯胎干至皮革硬度時，則請書畫家在壺上施予繪畫或書畫的裝飾，隨後再請人在壺上刻畫，完成後始進行燒窯步驟。因此，一件作品可能有四個印章，包括壺手的、繪畫的、雕刻的和訂製茶壺主人的室名。

陳鴻壽善辭章，做詩不用苦吟雕琢，頗有李太白的高致，他的古文很好，早年受到阮元的賞識，所以他便拜比他長四歲的著名文學家阮元為師，在文學上有了較深的造詣。在阮元巡撫浙江時，他輕車相隨，「走檄飛章，百函立就，暇與諸名士刻燭賦詩，才麗氣壯，不可及也」（吳振棫《杭郡詩續輯》），由此可見其文思的敏捷。

他兼好六法，也擅長畫畫，善梅竹，做山水花鳥簡淡悠遠，時見天趣。曼生的書法成就也很高，從小已寫的一手好字的他，很受阮元的贊勉，阮元也悉心予以指導，一步步改研了隸書、行書和草書，尤其對籀、篆下的功夫更多，後又有大量專研和臨摹石刻和漢魏北碑的碑誌，到了中年，篆、隸、行、草便以精美絕倫，受到當時藝術界的十分重視。陳鴻壽酷嗜收藏摩崖碑版，收藏甚富，他書風古雅而不失法度，就是出於這樣多方面的修養。陳鴻壽另外在印章上的成就，絲毫也不遜於詩、文、書、畫方面，他的印風豪邁爽朗，其印款與其書相似，豪氣逼人。其著作有《種榆仙館集》、《桑連理館集》。篆刻作品除輯於《西泠八家印譜》外，尚獨輯成《種榆仙館印譜》

陳鴻壽是一位具有多方才藝的讀書人，他的藝術才能是多方面的，不但有功名，也能詩文、擅畫、書法四體皆精、篆刻也負盛名。可說是一位「詩書畫印」堪稱四絕的藝術家。

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