朱复戡对印中求印理论的实践，几方拟古玺印作品的解析 “印中求印者， 出入秦汉， 绳趋轨步， 一笔一字， 需有来历……”明末文人印大兴之后，“印宗秦汉”已成为印坛的金科玉律，后代名家皆心追手摹，朱复戡也不例外。同时[……] 继续阅读
战国古玺之燕系官玺赏，雷旦都司工，结体规整朴实无华 “雷旦都司工”鉨铜铸，鼻钮。鉨面有阴线边栏，鉨文为战国古文字体，白文，右上起顺读。“雷”字在此处疑读为“漯”或“灅”。《说文》释：“漯水出雁门阴馆累头山，东入海[……] 继续阅读
大师黄牧甫，朱文印上下千年白文印黄遵宪印，两枚赏析 黄牧甫(1849—1908 )，安徽黟县人。原名士陵， 字牧甫，晚年别署夥山人。他是篆刻“黟山派”的开 宗大师，为晚清篆刻史上能与吴昌硕比肩的另一座高峰。[……] 继续阅读
金元官印，九叠篆入印盛行，整齐大方篆法流畅秀丽自然 金代官印总体上是承袭辽宋旧制,尤其对宋官印的借鉴较多,这是由于宋金对峙各占半壁江山的结果。宋朝深厚的文化、思想、礼制、工艺方面的根基,顺理成章地要影响文化气质稍[……] 继续阅读 页码： 页 1, 页 2, 页 3, 页 4, 页 5, 页 6, 页 7, 页 8, 页 9
每周一印，高古雄浑的战国玺印下匡取水，印面文字解读 玺印，《释名》解释为：“玺，德也，封物使可转德而不可发也。印，信也。所以封物为信验也。亦言因也，封物相因付。”先秦前，玺、印是一物。秦始皇后，只有皇帝印才可称玺[……] 继续阅读
名印集评之秦汉印，学篆刻因先效法秦汉，把秦汉印学好 由于秦王朝统治时间很短，只有十五年，便被陈胜吴广领导的历史上的第一次农民起义所推翻，所以秦印并不成熟，在官印制度上，是属于从早期的古玺向成熟时期的汉印过渡的形态[……] 继续阅读
名印集评之战国玺，从线条、布局、边框来对每方印解读 广义的战国古玺包括楚、齐、晋、燕、秦、巴蜀六大系。从战国文字的角度讲，西土秦文字与东方六国文字差异甚大。从玺印本身讲，秦印早年迥异于东方诸国玺印，后来秦国又在兼[……] 继续阅读
赵之谦嫡派，传承黄牧甫衣钵乔大壮14方小印背后的故事 众所周知，篆刻大家沙孟海先生平生结交印人十分广泛，而晚年撰《印学史》在同行辈的朋友中仅取乔大壮一人入传，可谓推崇之至。《印学史》中黄牧甫、乔大壮被作为赵之谦的嫡[……] 继续阅读
学篆刻，黄穆甫是一个重要的入手点，附几方朱文印解读 学习明清名家篆刻，黄穆甫是一个重要入手点，这是篆刻界公认的，从黄穆甫入手，至少有这样几个好处：1、黄穆甫是职业篆刻家，据他自己刻印说，他是“末技游食之民”，他是[……] 继续阅读
黄牧甫14枚篆刻作品解析，深入了解黟山派印风雅正雍容 黄士陵字牧甫，作穆父，穆甫，晚年别署黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主。黄士陵在古文字学及碑刻、玺印学方面的修养在晚清印人中十分超群。其对邓石如、吴让之尤为心折，[……] 继续阅读
