名印解读 – 第 3 页

朱复戡对印中求印理论的实践，几方拟古玺印作品的解析

“印中求印者，出入秦汉，绳趋轨步，一笔一字，需有来历……”明末文人印大兴之后，“印宗秦汉”已成为印坛的金科玉律，后代名家皆心追手摹，朱复戡也不例外。同时[……]

“雷旦都司工”鉨铜铸，鼻钮。鉨面有阴线边栏，鉨文为战国古文字体，白文，右上起顺读。“雷”字在此处疑读为“漯”或“灅”。《说文》释：“漯水出雁门阴馆累头山，东入海[……]

黄牧甫(1849—1908 )，安徽黟县人。原名士陵，字牧甫，晚年别署夥山人。他是篆刻“黟山派”的开宗大师，为晚清篆刻史上能与吴昌硕比肩的另一座高峰。[……]

金代官印总体上是承袭辽宋旧制,尤其对宋官印的借鉴较多,这是由于宋金对峙各占半壁江山的结果。宋朝深厚的文化、思想、礼制、工艺方面的根基,顺理成章地要影响文化气质稍[……]

玺印，《释名》解释为：“玺，德也，封物使可转德而不可发也。印，信也。所以封物为信验也。亦言因也，封物相因付。”先秦前，玺、印是一物。秦始皇后，只有皇帝印才可称玺[……]

由于秦王朝统治时间很短，只有十五年，便被陈胜吴广领导的历史上的第一次农民起义所推翻，所以秦印并不成熟，在官印制度上，是属于从早期的古玺向成熟时期的汉印过渡的形态[……]

广义的战国古玺包括楚、齐、晋、燕、秦、巴蜀六大系。从战国文字的角度讲，西土秦文字与东方六国文字差异甚大。从玺印本身讲，秦印早年迥异于东方诸国玺印，后来秦国又在兼[……]

众所周知，篆刻大家沙孟海先生平生结交印人十分广泛，而晚年撰《印学史》在同行辈的朋友中仅取乔大壮一人入传，可谓推崇之至。《印学史》中黄牧甫、乔大壮被作为赵之谦的嫡[……]

学习明清名家篆刻，黄穆甫是一个重要入手点，这是篆刻界公认的，从黄穆甫入手，至少有这样几个好处：1、黄穆甫是职业篆刻家，据他自己刻印说，他是“末技游食之民”，他是[……]

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黄士陵字牧甫，作穆父，穆甫，晚年别署黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主。黄士陵在古文字学及碑刻、玺印学方面的修养在晚清印人中十分超群。其对邓石如、吴让之尤为心折，[……]