摘要：圆朱文印这一艺术形式，在刚刚过去的20世纪里得到了空前的繁荣和发展。尤其是20世纪上叶，涌现出了一大批杰出的篆刻家，他们在继承前人传统的同时，作了深入而有[……]
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冯宝麟，字逸天，号鉴斋、慧观居士，别署万殊一相斋主人、慧观书屋主人，1964年生，河北黄骅人。
现供职于中国艺术研究院。国家一级美术师，中国艺术研究院中国篆刻艺术院理论部主任、研究员，西泠印社社员，中国书法家协会会员，中国文艺评论家协会会员，文化部中国国际书画艺术研究会常务理事、副秘书长，河北省书画院副院长兼篆刻委员会主任。硕士研究生导师。
书法篆刻作品入展第八、九、十届全国书法篆刻展，第一、二、三届“中国书法兰亭奖——艺术奖”,第二、四、五、六届全国篆刻艺术展，第一、二届全国青年书法篆刻展，第八届中青年书法篆刻展，首届国际篆刻艺术交流展等展览。
我刻故我在，以近乎朝圣的虔诚默默地耕耘艺术，冯宝麟
艺术是属于人类心灵的，无论是创造艺术，还是欣赏艺术，都需要心灵的深度参与。让思想为艺术插上翱翔的翅膀，让心灵与艺术的梦想共同起飞，应该成为每一个艺术家的终极理想[……]
与经典的携手，冯宝麟铁线篆书，千字文，赋予线条以生命
冯宝麟，字逸天，号鉴斋、慧观居士，别署万殊一相斋主人、慧观书屋主人，1964年生，河北黄骅人。现供职于中国艺术研究院。国家一级美术师，中国艺术研究院中国篆刻艺术[……]
冯宝麟篆刻精选，点画精致中寓酣畅，手法丰富印象立体
守望经典惟精惟一，冯宝麟二十四节气篆刻，春夏秋冬印
二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。用于指导农业耕种。二十四节气蕴含中华传统优秀文化，如效法自然、顺应自然、利用自然的观念[……]
慧观居士冯宝麟谈圆朱文印的标准，不能放置四海而皆准
当代的圆朱文印创作，是在王福庵、陈巨来等先贤将这一艺术形式进行了“经典化”打造，在新时期（二十世纪八十年代至今）特殊的社会文化的大背景下展开的。王、陈等先贤的杰[……]