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黄士陵，字牧甫，亦作穆父、穆甫，别号倦臾、黟山人，安徽黟县人。侨寓广州颇久。所作篆书，渊懿朴茂。画力追徐崇嗣没骨法，善摹彝器图形。

治印早年取法吴熙载、赵之谦，又于秦汉玺印外，大量取资钟鼎泉布、秦权汉瓦、镜铭碑碣，化古为新，形成特有的印文体势。

以薄刃冲刀力求再现汉铜印古丽妍美的本来面目。作品于平直中寓巧思，光整中求古穆，运刀峻峭犀利，而益见圆腴丰厚，看似呆板，实有变化。

侧款用北魏书体，泼辣挺劲，锋棱毕现，腕力之强，时人无以匹敌。能在皖、浙两派外自成一家，人称“黟山派”。

刻有《波罗蜜多心经印谱》、《黟山人黄牧甫印集》。

姓名印难刻，带镣铐跳舞式创作，黄牧甫篆刻姓名印集萃

名印，刻得太狂放太怪异不好，会给鉴赏带来不必要的障碍；刻得太陈旧太规矩也不好，难以凸显个性 … …所以说名印是比较难刻的，是是“带着镣铐跳舞”式的创作，[……]

黄士陵字牧甫，作穆父，穆甫，晚年别署黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主。黄士陵在古文字学及碑刻、玺印学方面的修养在晚清印人中十分超群。其对邓石如、吴让之尤为心折，[……]

每方精彩的印中都不乏有作者的匠心，这种看似不经意，实则苦心经营的巧思在看似平正板滞的黄牧甫篆刻作品中更为重要。学习黄牧甫篆刻章法中所运用的独特艺术表现手法[……]

黄牧甫（1849-1908），安徽黟县人，原名士陵，字牧甫，亦作穆甫、穆父，后以字行。晚年别署黟山人、倦叟、倦游窠主。其父博雅能义，著存《竹瑞堂集》。[……]

黄牧甫（1849年-1908年），是晚清印坛杰出的四大家之一，“黟山派”创始人。名士陵，以字牧甫名世，又作穆甫、牧父。安徽黟县人。黄牧甫的篆刻师承邓石如、陈曼生[……]

黄牧甫，被誉为岭南篆刻之初袓，一生治印极多，然却失散各地，大部分原石已佚。幸而，其印谱存世量相对充足，为其印迹流传的主要载体。现所知见黄牧甫印谱，由1878年黄[……]

总共162方印，应该全是钱君匋所藏。大概是当年钱君匋收集到黄牧甫的原石后，请符骥良钤拓，符骥良是拓印高手，据说又快又好，很少失手。这是目前所见最佳的黄牧甫印谱电[……]

黄牧甫（1849 ～ 1908），原名士陵，字牧甫，亦作穆甫、穆父，后以字行，晚年别署黟山人、倦叟、倦游窠主，安徽黟县人。是晚清印坛杰出的四大家之一，“黟山派”[……]

黄士陵，字牧甫（一作穆甫、穆父），号倦叟，别号黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主，先后又有蜗篆居、延清芬室等斋号。出身书香人家。是篆刻“黟山派”开宗大师，中国晚清[……]