入门进阶 – 第 25 页

印宗秦汉为印人之金科玉律，黄牧甫学秦汉印，汲取神髓

明季文人印大兴之后，“印宗秦汉”已成为印人之金科玉律。清代吴云说:“尝谓印章之有秦、汉，犹文章有六经也。为文者必本六经，作印者必宗秦、汉，其旨一也” (《钱胡印[……]

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黄牧甫自称“篆刻无所师承”(“同听秋声馆印”款），实为自谦之语。黄牧甫学印虽未曾拜过名师，但其私淑之众，取法之广，变人为己，化古为今，令人叹为观止。黄牧甫师法赵[……]

黄牧甫自称“篆刻无所师承”(“同听秋声馆印”款），实为自谦之语。黄牧甫学印虽未曾拜过名师，但其私淑之众，取法之广，变人为己，化古为今，令人叹为观止。黄牧甫于吴让[……]

黄牧甫自称“篆刻无所师承”(“同听秋声馆印”款），实为自谦之语。黄牧甫学印虽未曾拜过名师，但其私淑之众，取法之广，变人为己，化古为今，令人叹为观止。在南昌期间，[……]

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赵之琛自幼秉承家学，父赵辑宁、兄长赵之玉都喜藏书、抄书。赵之琛自然是从小耳濡目染，接受了书香之家的艺术熏陶。孙慰祖曾说：“赵之琛祖父赵贤（端人）与丁敬有交往[……]

鸟虫篆印是指以鸟虫篆文字入印的印章。鸟虫篆印最早见于战国玺，盛于两汉，汉后渐渐式微。鸟虫篆印在流派印中的发展非常滞后，直到20世纪鸟虫篆印创作才出现了高潮。总结[……]

黄牧甫（1849~1908年），是近代印坛影响甚广的篆刻大家。其治印的刀法、篆法和章法，不与人同，貌似平淡，但寓巧于拙，寓奇于平，充分利用平斜曲直、粗细欹正之间[……]

印章艺术与篆刻艺术的分界线以赵孟頫、王冕为标志。真正的篆刻艺术从明代兴起，有功之臣便是文彭。王冕虽发现用石刻印，但没能流传开来，文彭用石刻印和文人参与篆刻，带来[……]

宋代官印的形制是隋唐以来官印形制的总结和发展，它在纽式、款识、文字风格等方面出现的新形式、新特点，是中国古代官印形制成熟的标记，并为以后各代所沿用仿效。[……]

印章艺术从隋唐以来，已甚为寥落。至宋、辽、金、元以来，九叠文几乎一统天下。作为实用印固然整齐森严、规范实用，但在机械的等距离盘绕中，秦汉形成雍容苍朴、大拙大巧、[……]