名家名作 – 第 60 页

浙派开山祖师爷丁敬，擅切刀法刻印，苍劲质朴独树一帜

清代书画家、篆刻家。字敬身，号钝丁、砚林，别号龙泓山人、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等，浙江杭州府钱[……]

丁敬，对于篆刻爱好者来说自不陌生。“浙派鼻祖”、“西泠八家之首”……诸如此类的描述也听过很多回了。今天，在这“荣耀”基础之上，我们来谈一谈丁敬的人生“三奇”——[……]

与陈介祺、罗振玉、吴大澂、陈汉第等相比，黄宾虹收藏古玺印起步较晚，却也是十分痴迷，“要是听得某人所得古玺或是某地出土的古玺，则必多方设法去鉴赏，找拓本，藉以精审[……]

黄士陵（1849-1908），字牧甫、穆甫、穆父，号倦叟，别号黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主等，斋名蜗篆居、延清芬室等，安徽黟县人，晚清书画篆刻大家，“黟山派[……]

名印，刻得太狂放太怪异不好，会给鉴赏带来不必要的障碍；刻得太陈旧太规矩也不好，难以凸显个性 … …所以说名印是比较难刻的，是是“带着镣铐跳舞”式的创作，[……]

黄士陵字牧甫，作穆父，穆甫，晚年别署黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主。黄士陵在古文字学及碑刻、玺印学方面的修养在晚清印人中十分超群。其对邓石如、吴让之尤为心折，[……]

每方精彩的印中都不乏有作者的匠心，这种看似不经意，实则苦心经营的巧思在看似平正板滞的黄牧甫篆刻作品中更为重要。学习黄牧甫篆刻章法中所运用的独特艺术表现手法[……]

1754年，扬州的秋天甚是让人迷恋。双目失明的汪士慎打开窗户，一阵阵清新的空气扑鼻而来，让人神清气爽。抬头望着天空，飘着的朵朵白云千变万化，美丽极了。

在[……]

来楚生（1903—1975）原名稷，浙江萧山人。号然犀。别号很多，有负翁、一技、木人、非叶、楚凫、怀旦等，后易字初生，亦作初升。书斋名有然犀室、安处楼。[……]

秦印文字既不像战国玺印文字的奇诡，也不似汉印文字那样均匀饱满。在篆刻艺术史上，秦印恰处于一个转折点，有着承上启下的过渡作用，上承战国玺印的风格多变，下启汉印之整[……]