赵之谦
赵之谦（1829-1884），字益甫，又字为叔，别号冷君，号三铁、又号悲庵、无闷、梅等，浙江会秘（今绍兴）人。工诗文，善碑帖考证，究心六书，自出机抒，著有《二金碟堂印谱》等。他的印章，初学浙派及皖派，后印外求印，广采博纳，自成一家。刀法善取势，有笔意；印文取秦诏、汉镜、泉布、碑额等文字的结构，字体为之一新，或方整而不失“就形”之古法，或舒展笔势而在皖派的基础上加以发挥，朱白疏密的构成均不同于时俗。后世的齐白石、黄牧甫等深受其影响，清代篆刻的颠峰，奇倔雄强，赵之谦精品印谱欣。
吴昌硕
吴昌硕（1844–1927），初名俊，又名俊卿，字苍石、仓石、昌石，号朴巢、击庐、击道人、苦铁、大聋等，七十以后以字行，浙江安吉人。早年游学苏杭间，晚年定居上海，曾任过一个月的安吉县令。书工篆、隶、行草，石鼓文最见功力，凝练老辣，平中寓奇。画精花卉，色彩浓郁，富金石气。著有《朴巢印存》、《苍石斋篆印》、《齐云馆印谱》、《篆云轩印存》、《铁函山馆印存》等。印章布局，初学浙、皖，复宗两周和秦、汉，后来印文参以石鼓、砖瓦、碑喝、封泥等文字的特点，突出书趣笔意，总体借鉴封泥结构，以破残和连边之法调节多方面的关系。布排印文，朴茂劲健，能纵能收，虚实相生，貌似乱头粗服，其实匠心独运，尽得力于其书法根基。他的用刀基本功扎实，又会变通，将带削的刀法与冲刀法合二为一，再参以石鼓文及汉砖瓦壁之趣，形成自己独特的刀法。他用刀比其他印家又多了一道修饰工序，他追求封泥、瓦壁浑朴高古，班驳苍茫的金石意趣，常常对印的边角、边框和白文的留红处，施以敲击、磨刮等手段，虽然他的修饰已超出镌刻的范围，但因修饰得法而产生一挥而就的艺术效果。吴昌硕的篆刻，一扫前人旧习，为近代印学发展开拓了一条新的道路，敝帚自珍，吴昌硕闲章精选集，闲章之中看真性情。
黄士陵
黄士陵（1849-1908），字牧甫，又作牧父、号倦叟、息游巢主等，安徽黔县人。究心金石文字，对金文的变化极有心得。画工花卉，尤善用西画法画彝器图形，色彩浓重。书法于魏碑和箱书最见功力，用笔劲挺，书风明快。著有《黄牧甫印谱》、《般若波罗蜜多心经印谱》等。印章布局，初学浙派、吴让之、邓石如、赵之谦，后参宗汉法，融会而自成面目；印文得益于汉金文，劲健而变化多端；布排重书趣，险中求平稳，以趣见长；整体构成，完整而不喜破残，线条不求粗细上的统一，疏密不事匀称，极富率真之趣。用刀善以薄刃直冲，锋锐挺劲，光洁妍美，主张不去角，不修饰愈见精神。因用刀甚竖，轻行取势，故线条的起止处常露尖挺的刀痕。其印章，看似平直。其实变化无穷。黄士陵的篆刻，在印学式上别树一帜，对岭南派印学的发展起了奠基作用，黟山派开宗篆刻大师黄士陵，黄牧甫篆刻欣赏高清。
齐白石
齐白石（1863-1957），名璜，小名阿芝，字萍生，号白石、白石翁，又号借山一翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，久居北京。工诗、善书、精画，水墨淋漓，形神皆得。印章布局，早年师法丁敬，继宗两汉和赵之谦，后变法印文，参《三公山碑》、《天发神截碑》，笔势纵横奔放，劲挺自然，大有信手之趣；布排重视疏密，笔画穿插，大胆并笔，于不整齐中求气势；总体构成，将多字作一字处理，紧凑而浑然一体，边框效防封泥，往往借边为印文笔画。其用刀淋漓痛快，爽朗铿锵。其单刀由于执刀的向右倾斜，刃部偏左，所以线条右光左毛，光的一边锋棱显露，毛的一边参差剥落，很有对比感。他的用刀气势纵横，很有个性。齐白石的印章，与前人全不相同，将吴昌硕以意为之的创作法推向了高峰，为现代印学开了一代风气，从北漂木匠到大师，齐白石85方精品闲章欣赏。
印谱.教程.技法 - 分享
加微信获取：wenbaozhai365