不朽的匾額，傳世的墨寶，吳昌碩的匾額書法25幅欣賞

匾額又稱牌匾、招牌。小小的一方匾額，融入了中國的辭賦詩文、書法篆刻、建築等藝術，集字、印、雕、色為一體。匾額最初運用在帝王的宮殿上，後來逐漸發展到文人士大夫居所，或彰顯祖德，福佑後昆；或寄託理想，激勵壯志；或教育子孫，昭示後人，堪稱不朽的匾額，傳世的墨寶！

從題寫範圍上劃分：有宮殿、牌坊、寺廟、商號、民宅等建築的顯赫位置，向人們傳達皇權、文化、人物、信仰、商業等信息。從材質上劃分：主要有木質、石材和金屬三種，但以木質居多，石材和金屬的較為少見。牌匾漆地以黑色居多，也有紫、紅、藍、綠、棕等顏色。

去思圖

匾額文化是中華民族傳統文化中一道獨特的風景，自秦漢以來延綿二千多年，可慢慢地隨着年代的消逝，古代那些詩情畫意，底蘊深厚的匾額書法，成了逐漸在消失的文化遺產……

吳昌碩（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“後海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與厲良玉、趙之謙並稱“新浙派”的三位代表人物，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。

八石齋

吳昌碩的楷書，始學顏魯公，隸習漢代石刻，篆學石鼓文。行書學黃庭堅、王鐸。吳昌碩書法作品，以篆書、行草為主，晚年所書隸書，結體變長，取縱勢，用筆雄渾、飽滿，具有篆書痕迹，將篆、隸溶為一體，形成獨特面貌。吳昌碩以臨寫石鼓文稱譽於世，石鼓文的風格原本屬於比較工穩端正一路，而吳昌碩的石鼓文卻寫出了一種流動感，更以遒勁老辣、筆墨厚重為其主要特徵。