陈师曾篆刻小识,初学刻印先讲篆法,次讲章法和讲刀法

初学刻印,先讲篆法,次讲章法,又次讲刀法。盖篆法乃根本,篆法不明,章、刀各法不能精确,即能稍有规矩,其品仍下。结体先宜平实,四字三字须调和。全体笔道多曲者宜曲应之,全体方笔皆宜方,圆笔皆宜圆。汉印中方圆并用,或似方非方,似圆非圆者,须精熟时乃能运用,初学不宜仿效也。不惟方圆笔初学不宜兼用,即大篆、小篆之体亦不宜参混。

汉印 渭成令印

汉印经时久远,故有剥落,然亦有精整者。吾辈治印固不必仿其破烂,然有时走刀未必不破损,亦可任其自然。惟初学刻印更不必故意使边参差不齐,如此精神既失,反被有识者所笑。

作印不可但泥古法,如古人云:“白文当逼边刻,朱文则不可逼边。”然近世赵撝叔有白文不逼边者,吴昌硕有朱文逼边者,亦甚雅观。初学作印固然规矩,然后来有心得时,即宜自创,或采取古人之长而弃其短。

龙泓外史丁敬身印记

赵之谦印

篆刻风气至清中季后而大变,派别层出,最著者有四:飞鸿堂汪姓所作为老徽派;丁敬身、陈万生、赵次闲所作为老浙派;邓完白、吴让之所作为新徽派;赵撝叔所作为新浙派。四派皆远宗秦汉,而自辟门径。其中赵撝叔最便初学,无甚流弊。

匋斋印藏

印谱可看《匋斋印藏》及吴、赵诸老手刻。寻篆看《汉印分韵》 《缪篆分韵》 《说文》 《说文古籀补》,参看古鼓及《开母庙》 《禅国山碑》。(本文原载于1924年6月《造型美术》,配图源自网络)


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