漢印的殘損，並非製造和使用過程中所形成的,而是漫長歷史的賦予。作為印學圭臬，在明清印人的著述中，就已經注意到了這一現象在審美價值中的意義。在書印中為人們所稱道的金石氣。在視覺上的形成，很大程度上是由於文字載體本身的殘斑移到拓片上所形成。正由於這種斑駁的存在，使印章線條語言發生中斷，造成審美主休思維上的跳躍，使之將殘損區段與作品中的其他部位在視覺上強行分離開來，並且裉據印章的總體風格，憑籍欣賞者的審美經驗，將這種殘損予以完善，這種審美想象的過程，是十分複雜的，在整個欣賞過程中，思維將在這裡盤桓一段時間，猶如江河流過湖泊,使其充溢而再行。所以有了殘損，就有了欣賞者的想象創造，縮短欣賞者與作品之間的矩離，無形延緩欣賞過程，不至審美主體一覽而無餘。
漢印的殘損作為印章本體，在不同程度上破壞了印章的均衡，勻整、規劃、顯現出活潑的情趣。漢印之殘，不僅僅限於美學角度，它通過這種歷史自然形成的模糊,可以呼喚出審美主體蘊藏於心底的歷史迷茫感和對人生的惆悵感，容易產生金石不朽，人生易老的嘆惋，與現代篆刻欣賞所激發的審美感興是不完全相同的.因之，對於殘損的研究，就成為印章美學的一個課題，而漢印久遠歷史遭遇所形成的鏽蝕，為我們的實踐提供了極好的借鑒。
漢印殘損的表現形式是多種多樣的，但不外底損與線損這兩個方面，底損是指印章底面的殘損，線損是指印文線條的殘損。
1、線損
①間歌性的線損，由於印章的鏽蝕，線條喼沒於印面之中，從而發生了間斷，這種殘損向若兩種可能發展，一種是由線條初端的較輕斑蝕逐漸向深重發展，直損到和印面融為一體的模糊狀態；—種是由重損向輕微轉化，過渡到淸晰規整化一的線條。如月出霧中，明凈如鏡。
②一邊殘損與雙邊殘損，由於自然侵蝕的狀況不同，促使印章文字線條發生多樣化的變化，印章上出現一側殘損，而殘條另一側基本上保持勁直的筆勢，以全映殘，一側的挺直和另一側的波動相對比,使陽剛與陰柔的一對矛盾統一於一根線條。
這種變化不是絕對的。只是相對完整的一面對比較殘損的一面而言，另一種是線條兩側均呈現出殘損狀，兩邊向線中心蠶食，線條的寬度向零極限逼進，在一個局部的面上，逼進的程度不同，總還殘存蛛絲馬跡可賞，留下了推斷、理解的餘地，但有一點傳神的地方得注愈到：即使線條殘損到或斷或連的程度,留存之殘也仍如銀針勁直不曲,亳無怯弱之態。如髮絲的線條，兩鈿均呈毛齒狀，向外發泄一種張力。紅色的底邊向線條施加一種壓力，紅白之間產生一種作用與反作用的力,靜態中發生強大的對抗作用。強化了紅色板塊與白色線條之間的矛盾衝突，這是漢印的根本特徵。
在殘損的應用中，如果背離了勁挺的基本特徵，漢印的風神也就蕩然無存了，當代印人中，為了追求這一特殊的藝術效果_採用刻完再磨的方法.因印文採用雙刀，中線較深，經過磨製，線條變細，中線顯出，肖逼漢印.古人於此，亦多費心思以求致，手法多樣，已見典籍。
線條的內殘外損.指印文兩則均發生了殘損，同時線內也發生了殘斑.漢印非鑄即鑿，文字溝道殘損到一定程度，溝底突出，與印面平齊，則白文之內有紅點出現，這種現象在秦漢印章中時時得見。
自明済至今，學漢印者多不知此，印章刻鐫中於畫內不留殘點，刻制完畢於字畫外反覆敲擊、取得殘損。反為高占，而畫中之殘無法顯現，克其巨印粗劃,更顯板滯，敲擊致殘,直如東施效顰，畫蛇添足，一掃自然之致.此法之行,應在刻制之時，即應在劃中留出點塊，運刀時刀刃外向，刀桿向內，沖刀直下，自出此效。
2、底損
①點狀底損，這種現象多出現於殘損極小的印章，出現部位多呈不規則性，或在筆劃之間或出現於印畫邊緣，或出現於大塊硃色底面上,或出現於字畫邊緣，不盡相同.點之形狀也各各相異，或園、或扁、或短、往往是點點相連，形成小片，一片之中紅白相間，雜駁無章，極盡天趣之妙，
②局部底損。在一方印面上，殘損的可能是文字的局部，也可能是整個印章的局部.文字局部殘損，可能從所剩部位加以辯認，印韋局部殘損，可以從文字內容的連貫上加以完整，由於大塊面殘損的出現,形成中國山水畫中那種迷朦的詩意效果，使文字如雲龍騰空，藏尾露首，印面更為空靈離妙。
印章殘損到局部，也就嘆為觀止了。如再向前發展，就會走向它的反面,所以殘損之美的形成不但受到質的制約，也受到量的界定.我們在借鑒中，一般只取前法，使文字局部發生殘損，在殘損中留有可尋之跡,不致變成藝術語言的真空地帶。
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