王福庵玉箸篆心經,嗜金石工篆分,而獵碣尤得古奧之致

玉箸篆,小篆的一種。箸,俗名筷子。因小篆的筆畫圓如玉箸,所以叫玉箸篆。清陳灃《摹印述》說:“篆書筆畫兩頭肥瘦均勻,末不出鋒者,名曰‘玉箸’,篆書正宗也。”明甘愓《印章集》說:“玉箸,即李斯小篆。”玉箸篆的代表書家有秦之李斯、唐之李陽冰等。

般若波羅蜜多心經觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識, 亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅, 不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法, 無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道, 無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛, 依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒, 是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶。


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