《趙古泥印譜》，常熟博物館編，上海書店出版社2006年4月出版。這部印譜收錄了1900方趙古泥篆刻，前面有部分趙古泥篆刻原石照片，是目前為止收錄趙古泥篆刻最多的印譜。
常熟是個美麗的江南城市，我去過三次，虞山林泉，尚湖風月，包括琴川的街道，都給我留下了極為美好的印象——更不用說文化的昌盛。而坐落在虞山山腳下的常熟博物館，不僅着力收藏虞山印人的印學著作，還精心整理出版，大力推介鄉賢，嘉惠印林，令人感佩！
趙古泥印譜，高清電子版本下載，沒有原版的篆友可以下載看看！
趙石 （1874－1933），江蘇常熟人。初名鴻，字石農，號慧僧。後來因非常喜愛封泥古樸趣味，改號“古泥”。晚年號石道人、泥道人。由於對吳昌碩的崇拜，名其室曰“拜缶廬”。
寫鄧散木繞不開趙古泥，寫趙古泥則繞不開吳昌碩。趙古泥21歲就拜在缶廬門下，親炙於吳昌碩。我把吳昌碩、趙古泥、鄧散木三人的印譜並排鋪開對比，很明顯，趙古泥可以說承前啟後，自立門戶！
趙古泥的朱文印，由吳昌碩上探封泥，並加以變化，可圈可點。封泥的發現和著錄從20世紀初開始，很快形成了一個高峰，而一代宗師吳昌碩首先在篆刻中借鑒封泥形式。比如他的名作“明道若昧”（圖1），蒼古渾穆，空靈多變，如果不是對封泥的借鑒，這樣的印章是不可能出現的。劃時代地把印邊作為調節篆刻章法、豐富印面虛實的重要手段，也是從吳昌碩開始的。這些對趙古泥產生了深刻的影響。趙古泥的一些疏密平均的朱文印，比如“雙宋研齋”（圖2），學習吳昌碩的痕迹非常明顯。不但技法受到吳昌碩的影響，而且風格都亦步亦趨。毫無疑問，吳昌碩印風是趙古泥取法的源泉。而趙古泥在此之上自出機杼，巧做變化，終在吳昌碩之外自立門戶。
（圖1）
（圖2）
趙古泥能夠從吳昌碩門下脫出，一個是有自己的篆書風格，一個是對篆刻技法進行了新的探索並自辟蹊徑，這二者缺一不可。
趙古泥朱文印的主要變化在於字法的去吳昌碩化和章法的偏封泥化。趙古泥的篆書我見到的不多，但是大體風格是知道的。趙古泥篆刻的字法處理，有自己篆書的影子，也屬於“印從書出”，但是印化得比吳昌碩徹底。而他偏封泥化的章法，主要就是打破印面的平衡，把不平衡作為一種常態。比如“子敦”（圖3），很明顯受到封泥拓片中常見的印邊輕重影響，但是輕重變化的程度遠大於吳昌碩，是趙古泥的創造！
（圖3）
這樣的前所未有的印邊變化幅度，顯然為章法提供了無窮無盡的技法解決方案。僅僅憑印邊的輕重，就可以使一方字法筆畫比較平均的印面顯得輕重變化突出，比如“錫百壬申劫後所作”（圖4），這也是趙古泥的創造；也可以用在使輕重不勻的印面變得均衡，比如“眉軒氏”（圖5）、“石道人”（圖6）；還可以使原本的對比更加強化，形成以重領輕的生動局面，比如“雲僧” （圖7）、“石愚”（圖8）。不論哪種用法，都使得章法更加生動！就是說這樣的技法既可以製造生動的局面，又可以解決原有的矛盾，適用面極寬。這一點是趙古泥印風中非常值得學習的技法。正因為如此，我們看趙古泥的篆刻（包括普遍運用此法的鄧散木的篆刻），很少有平庸的感覺，這是其篆刻的過人之處。
（圖4）
（圖5）
（圖6）
（圖7）
（圖8）
篆刻講究朱白統一。在一位印人的具體實踐中，有朱文影響白文的，有白文影響朱文的。趙古泥屬於前者。因為在對圓斜筆包容度大大朱文印中，趙古泥對字法的印化程度已經很高，所以他的白文印更偏漢印式是毫無疑問的。在少數作品中，我們可以看到他受吳昌碩一些的明顯痕迹，比如“河間伯子”（圖9），而大多數作品顯現出全新的面目。
（圖9）
他白文印的很多處理是受朱文印的啟發而來。比如通過線條輕重變化，使一方比較標準的漢印式作品突顯輕重變化，如“南華寓言”（圖10）；通過類似封泥印邊的輕重變化，使印面產生明顯的向背傾向，如“江寒艇” （圖11）。這樣的例子不勝枚舉。
（圖10）
（圖11）
這種技法的最終結果是，在任何一方印中，都可以靠線條的輕重隨心所欲地決定章法的輕重——而不是由文字與生俱來的文字疏密。比如“庄燁光印”（圖12）。同時，也就具備了隨意調節章法視覺重心的能力，比如“江南蕭氏”（圖13）。這樣的技法處理主動性是篆刻史上前所未有的，是一種全新的創造！
（圖12）
（圖13）
趙古泥也非常重視印作的變化，減少重複。對一些筆畫平均的印文，他尚且巧妙變化，力避平庸，所以當印面有疏密、動靜對比契機時，他更是不遺餘力地加以突出，比如“雲壑山中樵者”（圖14）、“子敦”（圖3）、“眉軒氏”（圖5）等。即使一些章法對比不太突出的作品，他也會一些小的調節手段，使印面活潑生動雋永，比如“顏齋”（圖15）、“汝霖手筆” （圖16）、“但耕齋藏”（圖17）、“鶴翔” （圖18）。平心而論，我甚至偏愛這類作品。
（圖14）
（圖15）
（圖16）
（圖17）
（圖18）
趙古泥的篆刻刀法也受吳昌碩影響，先刻後做，線條勁健而渾穆，也屬於一流。從以上舉例中可見一斑。
我們談論一種篆刻風格，除了個性，還有純度。但是趙古泥和鄧散木的對比讓我想到了“程度”。趙古泥之所以能夠在吳昌碩眾多弟子中脫穎而出，開宗立派，靠得是自己有別於吳昌碩的個性。鄧散木學趙古泥而享大名，純熟之極，精能之極，靠的是純度。如果拿這本《趙古泥印譜》和《鄧散木印譜》比較作品的純度，鄧譜的純度要高於趙譜；若讓我們來評判高下，可能印壇更多人會喜歡趙古泥——這就是過猶不及程度的問題了！
我常常感嘆吳昌碩的偉大，他的篆刻有雄視千古的氣概。他的偉大令人仰視，也籠罩了很多人。他的學生雖然多，但是大多數以繼承為主，篆刻上真正開創出一種新風格的只有趙古泥，從這一點來講，趙古泥也有其偉大之處！趙古泥的虞山派印風，是寫意印風中承上啟下的重要一環，有着鮮明的開創性，其影響遠遠沒有達到其應有的位置，甚至遠遠落後於學習發展虞山派印風的鄧散木。從這個意義上講，《趙古泥印譜》為印壇提供了一份全面研究趙古泥篆刻的樣本，其重要性不言而喻！
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