歸昌世（公元1573年-1645年），明末著名書畫篆刻家，字文體，號假庵，明代散文大家歸有光之孫，原籍江蘇崑山，後來移居常熟。他早年即工古文詩詞，書宗晉唐，亦善書畫，尤擅草書，兼工篆刻。詩文得家法，與李流芳、王志堅並稱為崑山“三才子”。他的畫作，長於山水，法倪瓚、黃公望，氣息蒼渾，神趣橫溢，骨格嶒峻，精密工緻，山水蕭散疏淡，蘭竹脫透空靈，脫盡明代中葉粗糙氣息，傳世作品有《渭水清風圖》軸、《風竹圖》軸、《竹石圖》軸、《墨竹圖》卷等，著有自訂詩10卷、雜文百篇。
歸昌世篆刻初宗文彭，取法文彭，而不為其所束縛，後從秦漢璽印中汲取養分，自創一格。他的印章以情為主，多直抒胸臆，體現出簡靜而典雅的個性。朱文印擬漢銅印斑駁鏽蝕的效果，其筆畫已顯現內方外圓的端倪，為浙派朱文印開啟先河。明人稱其篆刻與文彭、王悟林鼎足而立。
歸昌世治學嚴謹，博學多才，於藝事上常有深刻思考，治印方面亦極有見地。他刻印很注重性靈的表現，認為“作印不徒學古人面目，而在探其源，源則作者性靈也。性靈出，而法亦出，神亦皆焉”。追求真實，反對虛偽，追求自由，反對陳規，強調感情抒發，反對因循守舊。其創作態度極為嚴肅，將自己內心的感受融入篆刻作品中，因此有着鮮明的個性，在藝術上高人一籌。
明朝中後期，政局多變。文人學士在種種傾軋下，命運多舛。在這種官做不得、學問又無法安心去做的情況下，一些人便轉向書法、篆刻，藉以宣洩心中不平之氣，撫慰痛苦與矛盾的心靈。崇禎末年，歸昌世曾應徵宮中待詔，未能如願。明朝滅亡後，他更隱居不仕，隔年去世。困境出詩人，憤激出詩人，困境與憤激同樣造就了歸昌世這位明代傑出的篆刻家。
他刻制的“永躬耕乎典墳”印，印文亦從繆篆出，然屈曲盤繞，沉穩工整，有其獨創的風格。此印方正中圓潤華滋，婀娜飄逸，融兩漢印風與宋元風格之中，堪稱佳作。
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