與吳昌碩同時代的黃士陵,是一位天縱其才的篆刻大家,他敢於在當時流風廣被的皖、浙印風之外,直溯秦漢,融入鐘鼎泉布、秦權漢瓦、鏡銘碑碣之意趣,以光潔妍美的刀風,與吳[……]
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黃士陵,字牧甫,亦作穆父、穆甫,別號倦臾、黟山人,安徽黟縣人。僑寓廣州頗久。所作篆書,淵懿朴茂。畫力追徐崇嗣沒骨法,善摹彝器圖形。
治印早年取法吳熙載、趙之謙,又於秦漢璽印外,大量取資鐘鼎泉布、秦權漢瓦、鏡銘碑碣,化古為新,形成特有的印文體勢。
以薄刃沖刀力求再現漢銅印古麗妍美的本來面目。作品於平直中寓巧思,光整中求古穆,運刀峻峭犀利,而益見圓腴豐厚,看似呆板,實有變化。
側款用北魏書體,潑辣挺勁,鋒棱畢現,腕力之強,時人無以匹敵。能在皖、浙兩派外自成一家,人稱“黟山派”。
刻有《波羅蜜多心經印譜》、《黟山人黃牧甫印集》。
黃士陵兩字朱文印分析,獨具佳作,兼具傳統與現代趣味
黃士陵篆刻章法端嚴為流派印人之冠。在流派印中,唯有浙派與黃士陵能純以方筆作朱文印,且量多質佳。他們的這一類朱文印常有出人意料的精彩之作。黃士陵的兩字朱文印採用厚[……]
黃士陵印存,套裝共3冊,林明,謝光輝編,文物出版社
當時古印出現倍蓰,或相千萬。研究大家屢制印譜,風行一時。父親搜集印章非比攀富瞻,風宇淵曠,亦非雅志趣然,綺談奧義而是餘力集古,志在有裨學術氣因而,一者以文字新異[……]
篆刻小站品鑒,黃士陵刻,十六金符齋,朱文印原石品賞
黃士陵(1849-1908),字牧甫、穆甫、穆父,號倦叟,別號黟山人、黟山病叟、倦叟、倦遊窠主等,齋名蝸篆居、延清芬室等,安徽黟縣人,晚清書畫篆刻大家,“黟山派[……]