明代篆刻史上，汪关是一个独特的存在。他既非何震那样的猛利先锋，也不似苏宣的雄浑跌宕，而以一种工整雅致、恬静华贵的风格，在印坛别开生面。这方“王屋山人”青田石印，正是汪关传世作品中的代表之作。
印石与印文
印章取青田石，质地温润。印面2.8厘米见方，通高4.9厘米，小巧精致，宜于随身佩用。
印文为朱文 “王屋山人” 四字，两行排列。“王屋山”位于河南济源，为道教名山，自古便是隐逸与仙道的象征。自号“王屋山人”者，多为寄情山水、向往超脱的文人雅士。此印当为汪关应友人之请所刻，印语简洁而寓意深远。
从篆刻艺术角度审视，四字朱文布局匀称，章法上呈“二二”排列。汪关巧妙处理四字繁简： “王”字笔画至简，略作加粗以稳重心；“屋”字上密下疏，垂笔拉长，与下方留白相呼应；“山”字三竖轻重有别，中竖挺拔；“人”字撇捺舒展，与“山”字形成对比。全印疏密得当，虚实相生。
刀法上，汪关以冲刀为主，线条光洁圆润，不事破碎。起笔收刀含蓄蕴藉，转折处方中寓圆，体现了其“工整中见浑朴”的典型风格。与当时流行的浙派切刀不同，汪关更近汉铸印的平正厚实，但又增添了一份明人特有的灵秀婉畅。
边款与出版
边款仅署 “尹子”二字。尹子是汪关的字，这一署名方式在其印章中较为常见，简练而自信。
此印的出版著录于 《小石山房印存》第二册第24页，顾允元辑，1985年钤印本。“小石山房”为清代篆刻家、印谱收藏家顾湘、顾浩兄弟的斋号，所辑《小石山房印谱》收录名家篆刻甚富。顾允元为顾氏后人，1985年的钤印本延续了家族的藏印传统。这一出版记录为此印的流传增添了可靠的文献依据。
作者：汪关与娄东派
汪关（约1575—1631），原名东阳，字杲叔。安徽歙县人，寄居江苏娄东（今太仓）。相传他偶然得到一方汉代铜印，印文为“汪关”，欣喜之余遂改名汪关，更字尹子，其居室名“宝印斋”。这段改名逸事，足见他对汉印的痴迷与敬畏。
汪关交游甚广，与程嘉燧、李流芳等文人学者往来密切。其篆刻上溯汉印，力矫元明以来纤弱怪诞之弊。他用刀以冲为主，工整稳实，布局匀称圆活，时寓方于圆，灵秀婉畅。与同时代何震的猛利、苏宣的雄放不同，汪关的印风恬静华贵，充满了书卷气。他还能刻玉印和铜印，但传世作品不多。因其长期居于娄东，后人将他及其风格追随者称为 “娄东派” 。清初沈世和、林皋的篆刻深受汪关影响。汪关著有《宝印斋印式》行世。
艺术价值
“王屋山人”一印，虽寥寥四字，却集中体现了汪关篆刻的最高成就：取法汉印而不泥于汉印，融入文人意趣而不失法度。印文内容本身即是一种精神追求的表达——山人之号，寄托着远离尘嚣、归隐自然的理想；而汪关以工雅至极的刀笔将这份理想定格于青田石上，使方寸之间兼具金石之美与诗画之意。
赏此印，如对一位温文尔雅的君子，不激不厉，而风规自远。
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