徐三庚——水洞高山
徐三庚的篆书被誉为“曹衣出水、吴带当风”，其篆刻作品风靡一时，用今天的语言来说，就是“大众审美”，正如水洞高山石，其色艳丽无俦，其质晶莹剔透，罕有人见之不喜。
徐三庚在当时是最“红”的印人，弟子无数，甚至有一支传到海外东瀛，成为日本印坛的鼻祖。而高山石亦产量巨大，为初学者最易上手的典型石种之一。
吴昌硕——杜陵
其实以吴昌硕在印坛中的地位，也可以配得上田黄，但田黄已经配给了邓石如巨巨，只好委屈吴昌硕巨巨配“山坑之首”的杜陵了。
杜陵坑，色分五彩，晶莹结凝，坚而不泐，叩之铿然。虽为山坑，其质地却几可媲美田黄。吴昌硕融金石书画于一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”，其篆刻上取鼎彝，下挹秦汉，苍茫雄浑，气象峥嵘，为明清流派印之集大成者。杜陵石属于高山系，为大众审美中高格调的“硬派”，而吴昌硕篆刻的接受度亦很高，却能保持逼格，绝不流俗。从这一点上来看，杜陵坑与吴昌硕，似乎也有不少相通之处呢。
黄士陵——旗降
寿山石中“杜善旗”齐名，但旗降石却一向属于小众，识者不多。而黄士陵为篆刻“黟山派”开宗大师，成就极高，然而在印坛却也有些“曲高和寡”之风，能欣赏者甚少。
黄士陵篆刻博取彝鼎、权量、诏版、泉币、镜铭等文字入印，刀法为薄刃冲刀，干净爽利，状貌高古，而意趣清新。李尹桑评之曰“悲庵（赵之谦）之功在秦汉以下，黟山（黄士陵）之功在三代以上”，十分中肯。旗降石与黄士陵，就像爱石（印）者的功力检测器，如果你懂得欣赏，那么恭喜，你已经登堂入室了。
齐白石——善伯
给齐白石大师配一种寿山石，其实颇难。寿山石整体风格均为温润柔美风，硬要配上大师生辣凌厉、不拘一格的篆刻风格，必须太为难了，于是干脆反其道而行之，配以最为不温不火、温柔讨喜的善伯洞石——要注意，这简直就是审美的两个极端，绝对不是同类哦！
然而善伯洞石却有一点意外地与齐白石颇有相通之处。善伯洞的挖掘者善伯，相传年轻时游手好闲，老来才幡然向善，并开掘出脍炙人口的善伯洞来。而齐白石在艺术方面也是大器晚成，其自作诗云：“挂书牛角宿缘持，廿七年华始有师。”两相对照，殊途同归，可为一趣。
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